长月烬明

看了预告一整个期待，看完正片大呼被骗了被骗了。开播前就被赞有爆剧潜质的《长月烬明》，开播后就被网友嘲了个满天飞！

就，也是没想到，预告里看着那么带感的罗云熙白鹿，怎么到了剧里成了这样，确定没和观众开玩笑吗？

可以说是播前有多期待，播后被骂得有多大声。

网友们已经拉满了吐槽欲，从妆造骂到了剧情，“好土、诈骗”二字也被打到了公屏上。

一段激情满满的吻戏，竟然看出了一股子吸阳气的感觉。

看身形看cp感，咋回事，有种把脸捂上就分不清男女主角的既视感。

差点忘了，两人一搭的时候也没cp感啊。看来没有的东西，第二次也不能太强求了。

罗云熙这次不意外，早就已经瘦过头了，多部作品里已经暴露出了问题，倒不是说他颜值不高，骨相好看，皮囊瘦成这样，也实在没法看啊。

瞅瞅剧里罗云熙的脸吧，脸颊凹进去不说，整个脸是又长又瘦，可怕的是这个妆怎么还突出眼睛啊，浓艳之中带了点不一样的感觉。

于是，罗云熙被网友“恶评”螳螂系，想不到内娱发展到现在竟然全是动物了，咱就是说，这个妆是真的没有必要，都说妆容要弥补缺陷，咋还给他突出了呢？

后续的几款妆容，也是没眼看了，也不是啥魔尊了，都到凡间了咋还眼睛红红，整个一红色肿眼泡子，这是在cos啥美妆博主吗？

看完了罗云熙在剧中的颜值状态，真的是让不少人怀念起润玉时期的他。

不过话说回来，原著中的澹台烬就是瘦得令人心惊，按照符合角色的角度来看，罗云熙确实是内娱里最适合这个角色的男演员。

可是看了剧中罗云熙的扮相，还是觉得咱也不必太贴合角色了，再精致再好看的衣服披在这么瘦的骨架上也好看不起来啊。

身子板瘦，走路也没个重心，还有这宛如模特步的走姿，更是一个出戏。

最重要的还是吃胖点，胖回润玉那会的样子吧，毕竟颜值不低，再瘦就真没法看了。

剧中的白鹿让人挺意外的，整个人看起来就像是涂了一层厚粉，也是眼睛红红，宛如在模仿什么最新的网红妆，也是一个出戏的妆容啊。

这次状态是真没以前好了，一出场就显憔悴，脸也像是大了一圈。

不做表情还好，一做表情全露馅，微龅的虎牙、凹陷的法令纹、沧桑的眼角和嘴角，这也就才28岁而已，颜值这么快就不行了？这花期短的，也是万万没想到啊。

看了路透和预告片后就全是期待的陈都灵，这次在正片里的表现更是让人大跌眼镜了。

状态咋这么不稳定了，出场就满满的疲惫感，遮住了黑眼圈但是没遮住眼袋，上半张脸都写着“累”这个字，眼皮已经不知道凹到哪里去了。

动态下的她也实在撑不起“美人”二字，本来是我见犹怜的易碎感，结果成了沧桑感。

只能感叹剧中两位女主的状态稍差了一些吧，但好的是剧中确实没用什么乱七八糟的滤镜来虚化和遮盖，人物看着还算真实自然。

其实可以看得出来，《长月烬明》主要打造的氛围还是挺不错的，浓妆刻画妖魔形象，淡妆塑造清冷神态，服装在线，差就差在主演们状态还是没撑起来这部剧的气质。

一直都在宣传的特效，在剧中优点也是很明显的，色调鲜明、质感准确，大画面也能看到细节。

然而，下面这个特效是不是忘了付尾款了啊？怎么有种抠图抠一半，懒得搞了的感觉，打起来特效细致精准，但这个五毛挂历背景是不是有点low了？

但以上这些还都是这部剧的外在，看剧还是得看剧情，好不容易说服自己要看看情节了吧，可实在是难以下咽。

前一秒女主全族被灭，回到500年前要找男主复仇，带着仇恨去的，咋成了去甜蜜恩爱的啊？刚认识第二天，就抱在一起不说，还贴头皮量温度，咱就是说这个手不够用了吗，非得用脑门？

虽说能看得出来女主渐渐同情男主的遭遇，开始放下戒备，但这突然来的傲娇卖萌又是咋回事？编剧对女主的人设是没吃透吗，来这么一场戏是要干啥？

首播六集下来，还没看出情感的铺垫呢，就看到了一些按头磕的情节，一下子好感就都败光了。

没有颜值，情节也不OK，再加上全剧都配不上的嘴型，看得那叫一个难受啊。《长月烬明》明明是有着爆剧的潜质，现在看来想爆是没那么容易了！

澹台烬为什么要这样对待唯二从一开始就对他施以善心的人呢。这个世上一开始就只有4个人待他好，一个是以血喂养他的奶娘；一个是陪他风风雨雨、伴他长大的侍女；一个是从小尊重护佑他的萧凛；一个是尊敬且给过他温暖的叶冰裳。奶娘为救自己的亲身女儿而背叛了男主，澹台烬用毒虫杀死了她；侍女不想再跟着澹台烬嫁到叶家被叶夕雾折磨，她为了回到十几年未见的家乡背叛了澹台烬，给他下药却自食恶果，变的疯傻，最后因为抱着澹台烬母亲的骨灰被杀；萧凛在书中被澹台烬操控女主杀害，电视剧澹台烬让他亲眼见证所爱之人那迫不得已的卑劣，封着嘴巴无法和爱人交流，只能眼睁睁的看着她孤独死去；书中叶冰裳被迫成为寡妇，被迫和亲，最后被他亲手做成人彘，电视剧将她像猴子一样戏耍，再让她污浊泥泞的死去。 这是为什么呢。奶娘和侍女尚且可以说是因为背叛，那叶冰裳和萧凛算什么。澹台烬是不是再嫉妒，嫉妒他们俩一开始就善良纯至，两个这样好的人还在一起了，那么般配幸福，他是不是嫉妒了。所以再澹台烬发现叶冰裳为了求生也会向他这样的人伏小做低，谄媚讨好，他激动了，原来她也并非纯善冰洁，她也可以虚伪，摇尾乞怜，一方面他痛斥厌恶叶冰裳的不体面，她的负面形象，觉得她自甘堕落，一方面又暗暗欢喜她的“卑劣”，原来他们都是一样的，为什么要思考是什么压弯了她的脊梁，她不能从来都是坏的吗，从来都和我一样吗。所以澹台烬一定要拨开叶冰裳的丑陋，一定要大庭广众之下碾碎她的尊严，他还要萧凛看着，看着他最爱的人是多么的丑陋，让叶冰裳看着自己是如何被扒开一身泥泞被最爱的人凝视。他要撕碎他们两个人，要让他们两个人痛苦，甚至为了防止萧凛安慰叶冰裳，他封了萧凛的嘴，大概澹台烬也明白萧凛是个明事理的人，叶冰裳也实在可怜，他会心疼她，世道艰难，又岂是她一个凡人女子能左右的，他更怕萧凛告诉她，他爱她并非情丝，只是因为她值得。 澹台烬真的觉得叶家其他人高风亮节吗，还是他潜意识里知道叛国偏心的叶家人和他一样的丑陋呢，所以他们是一个阵营的，而萧凛和叶冰裳是他们共同的敌人。

澹台烬午夜梦回你就不会想起，儿时自己为了口饭吃学狗叫的卑微吗？为了一口饭吃受人欺辱，尊严掉地的感觉吗？

营销挺到位的，之前那些定妆美图也很吸引人，罗云熙和白鹿其实我也不讨厌，但是正片真的不太行。

这个开局还不如小说呢，小说开头好歹清楚的交代了前因后果，而剧开场大场面，豪华特效，但是剧情却有点莫名其妙，背景交代不清，男主台词中二过头，尬。

女主穿越过去，上一面目睹父亲死去宗门被灭歇斯底里声嘶力竭，一下秒穿越成功，立刻嬉皮笑脸走起了欢脱风——拜托你爸爸和宗门上下几秒前才死欸！你好歹悲伤一下消沉一下，剧情跟闹着玩似的……丫鬟戏份也是，明显的演戏感，假的一批。

男二出场，拿的美男子人设，摄像机怼脸拍，但是男二的长相没有说服力，演技还木……

之前宣传说这剧很用心，正剧里看，服化道妆容布景其实和其他古偶区别不大，都是流水线作品，演员都用一种明显的演戏感，剧情儿戏。

其实也不算意外，现在古偶几乎都这样，一群演员一本正经的演着一个bug满天飞的幼稚故事。

（一）英雄不问出身

在中国谈出身是一个非常令人牙疼的事情，容易被打。几千年我国传统都是王侯将相宁有种乎，出身决定成就？滚蛋，我要用我的双手自己创造。

于是长月烬明里我们看到了蛟龙当上战神，蚌精反杀腾蛇，庶子登上王位，庶女也有资格当正妃。

但是出身确实又会对个人的发展有所限制：蛟龙化应龙需诸神陨落遗泽；蚌精要集全族之力才有能力吊打腾蛇；澹台烬被大哥追杀的眼睛瞎了、命都快丢了，最后不得不吸收用则横死的倾世之玉；皇帝忌惮叶家和皇储的势力，一句话让她只能忍气当了侧妃。

所以这个逻辑设定还是非常严谨的，靠自身努力各种手段确实可以逆天改命，但需要付出的代价实在过分惨重。如果只想着坐享其成靠别人来解决问题，什么代价都不付出，那也想的太美好了点。

在命运的角斗场上，没有优待也没有偏颇。这既是风险，又同时是机遇。

皇位更迭时，根基深的嫡子和在外为质的庶子各凭手段；国破家亡时，柔弱女子和八尺大汉都得仓皇求生。

弱者才会自怨自艾怨恨一切，强者从不要求绝对的公平。愿赌服输，这是每一个玩家都该具有的素质——玩不起的人不配上命运的牌桌。

（二）尽人事，听天命

虽然我们说着我命由我不由天，不过呢，“宿命”“天命”这些表述各家学说中确实又出现了不少。

宿命中的“宿”最开始指代的是星宿，天体运行自由规律，人们也认为人生际遇自由定数。搞玄学的也不少，周易算是所有算命的祖宗了。不过有趣的一点是周朝最开始的时候，有关玄学还有个小插曲。

王充《论衡·卜筮篇》云：“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰：'大凶'。太公推蓍蹈龟而曰：'枯骨死草，何知而凶!'”

命运不可捉摸，人的推演不靠谱，那神仙的神谕靠不靠谱呢？剧里我们看到了，特别靠谱。魔神给写的话本子，桩桩件件全都应验了，丝毫不差。你怎知每一次反抗，不是宿命的一部分？

然而大道五十，天衍四九，人遁其一。再严丝合缝的宿命，也会留有一线生机。

长月烬明里，魔神算得到人心险恶，背叛狼藉，但算不到人间真情，爱与救赎。没有情丝的澹台烬或许是个任他摆弄的木偶，但自从他萌发自我意志之始，他的行为和思想就已经偏离了预设的轨道。

归根结底，最难掌控的，永远都是人心。

（三）有所求，求不得

人活着有点目标简直太正常了，谁还没点追求了。然而人生不如意事十之八九，越有所求，越是求不得。

整部剧里，最有冲击力的就是这种“求不得”的无力。

澹台烬一生被命运裹挟，一辈子都在渴求爱与信任，可是连蜘蛛精都说，他得到的甜就只有一点点。

黎苏苏一开始想着要杀魔胎，没杀成；后来又想着要保魔胎，还是没保下来。

更不必提叶清宇和翩然生死两隔，叶冰裳求权势而不得，萧凛也无力挽救盛国。

十二神诛魔一辈子，直到陨落也没有看到确定的结局，只能把赌注留到万年后。

魔神想灭世，不仅没成功还把自己给搭了进去。

至于其他的谛冕，姒婴，惊灭……都是一样求不得。

轻飘飘一句放下又谈何容易。剧里面一共有两种思路：

给自己造一个幻梦，比如澹台烬。

接受不了也得接受啊，总有事情更重要。比如叶清宇。

（当然，更多的情况是还没来得及着手解决，人就没了，比如谛冕。）

无论哪一种，都是为了能有动力支撑自己前行。尘世人皆苦，唯有人自渡。

别的地方发不出去，一直被删，只能发剧评了。杠精自觉对号入座，以下言论全部来自真实案例。你看我愿意搭理你们吗？

1. Tu quoque（彼此彼此）

逻辑问题：为了避免正面回应批评，反将矛头指向提出批评的人本身。

实例：正常人：叶冰裳她不是大女主，她是菟丝花，她的所作所为是有问题的……

杠精：那别人也有问题啊，你怎么不说别人？

2. Fundamental attribution error（归因谬误）

逻辑问题：因事物之间或真实存在、或假想出来的关联关系，得出两者之间存在因果关系的结论。

实例：正常人：叶冰裳的所作所为是因为她内心过于自卑，把所有的一切都归于嫡庶差别，觉得自己被爱只是因为情丝……

杠精：叶冰裳的所作所为就是因为叶家欺负她，老太婆没了活该。

3. Slippery slope（滑坡谬误）

逻辑问题：使用连串的因果推论，却夸大了每个环节的因果强度，而得到不合理的结论。

实例：杠精：叶清宇投降，这样的剧也能播，那小孩子就会学坏，祖国的未来学坏了，他们的下下一代也会学坏，那我们祖国还有希望吗？

4. False dichotomy（非黑即白）

逻辑问题：只给出两个选项作为可选，而完全忽略了其它可能性的存在。

实例：杠精1：好人的另一面就是坏人，原来的叶夕雾是坏人，所以叶冰裳是好人。

杠精2：叶冰裳如果不讨好澹台烬她就活不下去、她如果不背叛萧凛就活不下去

5. Emotional blackmail（情感勒索）

逻辑问题：利用情感绑架回避有效论证。

实例：杠精：叶冰裳从小被欺负，换做你们，你们被这么欺负难道不想杀了祖母吗？她已经够宽容了！都是女孩子，女人何苦为难女人？

6. Straw man fallacy（稻草人谬误）

逻辑问题：曲解对方的论点，针对曲解后的论点（替身稻草人）攻击，再宣称已推翻对方论点的论证方式。

实例：杠精：你说叶冰裳行为不对，那你就是觉得其他人没问题，那你就是支持80，你道德败坏。

7. Bandwagon（从众）

逻辑问题：人们受到多数人的一致思想或行动影响，而跟从大众之思想或行为。

实例：杠精：女二才多少粉，那么多人都在替叶冰裳说话，群众的眼睛是雪亮的

8. No true Scotsman（诉诸纯洁）

逻辑问题：在原来的普遍宣称遇到反例时，提出一个理想、纯净的标准以为其辩护的论证方式。

实例：杠精：有三观的人都知道叶冰裳才是正常人好吗，那你三观肯定有问题。

9. Texas sharpshooter fallacy（因果错位）

逻辑问题：有统计显著性的谬误，是一种因果谬误。

实例：杠精：lofter上面叶冰裳的tag数据最好，所以叶冰裳人设才是正常三观，其他人都low。

10. Anecdotal fallacy（轶事谬误）

逻辑问题：来自传闻、故事的非直接性证据

实例：杠精1：叶冰裳给男主送了披风，一直都在维护他，定情信物护心麟也送给他了，她对他那么好他还羞辱她，狼心狗肺的东西。

杠精2：叶家只有叶冰裳一个人还记得灭国之仇，要噶了男主，这样的人无论放古代还是现代都是会被传颂的英雄。

11. Argument from silence（默证）

逻辑问题：主张由于支持某事的人未提供证据，因此某事不是真的，是一种非形式谬误。

实例：杠精：（一大堆输出）

正常人：……（无语中）

杠精：说不出话来了吧，sb，这不说明你自己也觉得叶冰裳才是正常人。

12. Appeal to tradition（诉诸传统）

逻辑问题：主张某观念符合传统或习惯，因此是好的，是一种非形式谬误。

实例：杠精：中国自古以来腾蛇就是神兽，垃圾剧情才能让花甲黑化杀了腾蛇。

13. Appeal to motive（诉诸动机）

逻辑问题：借由质疑提出主张者的动机，而论证或明示暗示其主张不合理

实例：杠精：叶清宇一开始就跟萧凛说敌国的士兵也是命，他一开始就不忠，这还有人洗？

14. Wishful thinking（一厢情愿）

逻辑问题：由于自己希望某事发生，因此主张（或相信）某事是真的；或由于自己不希望某事发生，因此主张（或相信）某事是假的。

实例：杠精：叶冰裳委身澹台烬、给澹台烬下毒都是为了给盛国报仇，帮萧凛啊！

15. Conceptual shift（偷换概念）

逻辑问题：蓄意改变并曲解关键词的概念。

实例：正常人：人想要自保为自己着想一点错都没有，但是有的选的情况下不该蓄意伤害他人，损人利己是应当被批判的。

杠精：编剧让叶冰裳为了爱情否认自己的人生观，这就是雌竞，女人凭什么不能只爱自己？

16. Retrospective determinism（回顾性宿命论）

逻辑问题：主张由于某事发生了，因此某事是注定要发生的非形式谬误。

实例：杠精：萧凛最后死了，就算叶冰裳不背叛不下毒搞事，他命中注定也会死。

17. False analogy（错误类比）

逻辑问题：使用不恰当的类比推论而得出不恰当的结论。

实例：杠精：哦，你们说叶冰裳是小三，那润玉就不是小三了？

18. I'm entitled to my opinion（诉诸言论自由）

逻辑问题：自己的主张被人反驳时，主张己方有发表意见的权利（或有言论自由）。

实例：杠精：lows也就会捂嘴，戏内戏外都搞80是吧。

……

能不能别活在洗脑包里了？

《长月烬明》本身设定了一个充满东方传奇色彩的世界观，底层哲学是源于佛教理论。 中国神话基因里的诗性表达，神奇瑰丽的艺术表现，以及充满了悲剧色彩的审美特征，在剧中都得到了充分体现。 这部剧可探讨的实在是太多，本文只想从中国古典美学和西方悲剧入手，浅谈一下《长月烬明》这部剧中蕴含的审悲快感。 钱钟书曾说过，“吾国古人言音乐以悲哀为主”“奏乐以生悲为善音，听音以能悲为知音乐。”中国古典美学其实一直都有偏爱“悲音”的传统，甚至可以说是“以悲为美”的。 “以悲为美”发端于人类丰富的人生情感体验，在众多的情感中，人的记忆中最难忘记的往往是悲伤之情。 那悲剧感究竟是怎么形成的呢？ 正如《被束缚的普罗米修斯》中所言： 朋友啊， 看天意是多么无情！ 哪有天恩扶助蜉蝣般的世人？ 君不见， 孱弱无助的人类虚度着如梦的浮生， 因为盲目不见光明而伤悲？ 啊，无论人有怎样的智慧， 总逃不掉神安排的定命。 这正代表了悲剧感的本质。 悲剧人物之所以受到“惩罚”，并不是由于犯了什么个人的罪过，而是由于犯了“原罪”，即生存本身这一罪过。 正如澹台烬，这个角色身上的悲剧感尤其浓烈。他并非是传统意义上的反派或救世主，他是一个另类的魔神，经历了人、神、魔、仙几种不同的状态。 他的母族夷月族和初代魔神签订了契约，魔胎会自族中诞生，而澹台烬，就是那个身负邪骨天生背负宿命的魔胎。他的一生经历是早就被魔神设定好了的一出话本。 他将弑母而生， 长于朱甍碧瓦之中， 却备受冷落欺侮。 吾要他走上云端， 尝到高高在上的滋味， 一朝春风得意看尽繁花， 再让他一朝跌落谷底遭遇背叛怨恨。 即便膺期御宇南面临下， 仍难逃骨肉相残、夫妻反目， 受尽人间苦楚。 无论他做什么都只是徒劳， 他的生命中美好皆是虚妄， 他所爱所求终将消散。 苦难才是真实， 他会一无所有。 还不够， 我要他进入仙门， 以为自己走上了所谓的正道， 得到了所谓的师友温情， 却发现不过是一场虚妄， 最终弑师成魔。

澹台烬生来就没有情丝，感受不到世间的七情六欲，他曾说，从前我就像生活在黑暗中的瞎子，二十多年都被困在虚无之中，人人都说太阳是亮的是暖的，我却不知道真正的亮是什么意思。 前期的小疯批质子澹台烬，被欺辱，被谩骂，被嫌弃，被拳打脚踢，吃不饱穿不暖…他的人生很苦，但他仍然拼了命地想要活下去。 看到后期，不管是成为景国君王，还是成为仙门弟子沧九旻，那种无法掌控命运的无力感都如影随形。 我们会深切地感受到，在命运的摆布下，人是那么的渺小柔弱而微不足道。无论如何，他都会被一种既不可理解也无法抗拒的力量，莫名其妙地推向毁灭。 这就是所谓的宿命。 而剧中的“过去镜”“护心鳞”“倾世之玉”也连接着过去现在和未来的宿命。 “过去镜”是宙神稷泽的眼眸所化，中国古代神话中就有神明身死化物的传统，如盘古死后，双眼就变成太阳和月亮。而女主角正是被过去镜带回了五百年前，试图改变魔神灭世的命运。 “护心鳞”是战神冥夜所有，它不仅在澹台烬大婚那日挡住了三颗灭魂钉，还携带着冥夜的一丝神识，在最后澹台烬想要用舍身阵法的时候救下了他点化了他。 而“倾世之玉”，本是桑酒用腾蛇族炼化出的邪物，却被女主修成仙髓，替换了澹台烬的邪骨。 除了这些，剧中还有许多因果循环展现宿命的情节。 因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。 朱光潜在《悲剧心理学》中就阐述过：在悲剧的欣赏中起重大作用的，是审美意义上而非伦理或道德意义上的同情。悲剧中的怜悯绝不仅仅是“同情的眼泪”或者多愁善感的妇人气的东西。我们可以把它描述为由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种“普遍情感”。 但仅仅只有这一层面是不够的，纯粹的宿命论并不能产生真正打动人心的悲剧。 随着剧情的推进，我们看到了澹台烬的成长抗争和蜕变，观众也会随着他和命运抗争的过程，产生一种心灵的震撼。 中国古典美学中重视对“悲”的体悟，最终是指向人的内心世界，而西方悲剧重个体在实践中的抗争，最终指向外在世界。 在这场澹台烬和命运较量的悲剧中，死亡本身似乎已经无足轻重，既然悲剧注定他的死亡是不可避免的，那么死亡本身已然并不重要，重要的是人在死亡面前做些什么。 澹台烬身上的议题从来不是爱或不爱，而是宿命与抗争，只不过这种宿命与抗争是通过爱来表现。 抗争、行动、毁灭是西方悲剧的三部曲，往往以死亡、毁灭的结局来收场，不同于西方的激情快感，中国古典美学的悲更倾向于一种“温柔之悲”。 正如大结局中，澹台烬最后选择献祭，和同悲道一起毁灭，化天地渡众生，镜头语言并没有血淋淋的悲怆，反而是温柔而宁静的。 他成了魔神，却为了众生陨落。有的观众可能对结局不太接受，觉得澹台烬的一辈子真的太苦太悲了，最后应该给他一个圆满的大团圆结局。 不过我却觉得这是澹台烬最好的归宿，被宿命束缚纠缠了一辈子，殉道终于让他真正得到了自由，如万年前的十二神一样，化作青山草木，化归众生天地。 这种不是传统意义上的圆满结局，反而给了我们一种审悲的快感。 不过，“以悲为美”的重心虽在于“悲”，落脚点却在于“美”。 尼采说悲剧是日神的光辉所照耀的一幅明朗的图画，在其中具有酒神精神的人忘掉他原初的痛苦，在美的外貌中得到补偿。

一身水墨烟雨伶仃跪于冰面，抬眸间一眼惊艳；囚禁于阁楼中抄写经文的背影，瘦削又寂寥；吸食梦妖时，第一次攫取力量的眼神邪魅而猖狂；梦中被苦痛侵蚀想要自刎，那个带泪的抬眸；血鸦宴会上的指挥家，一个歪头尽显疯批偏执；兄弟船上对峙时被捏住的下巴和带血的眼眸… 以上只是前期孤苦无依的小质子。 般若浮生中的战神冥夜，还有诸如文尊舞剑，神魔大战，醉酒失身，竹林复明等绝美的画面。更不必说景王时期的泼寒节，雪屋发疯，幽冥捞魂，以及沧九旻的以血结印，仙门受审… 那样绝美又凄楚的画面多得数不过来。 伶仃质子是他，霸气景王是他，仙门弟子还是他，你会被他各个角色呈现出的不同的美而震撼。 澹台烬身上有一条清晰完整的成长线，人物复杂有层次，演绎起来相当的困难。但演员罗云熙非常善于融合一切剧烈尖锐的矛盾，在他身上你可以看到各种美的融合，神性与魔性，天真与残忍，脆弱与强大，清澈与混浊，邪恶与纯洁。 罗云熙的演绎不仅仅是“演”，而是选择进入故事，感受角色的情感和命运，他说，“不是我成就了角色，而是角色让我成长，一部戏、一部戏的经历让我的生活阅历更加丰满，这是我喜欢做演员的原因。你痛过、爱过，从角色身上学到东西，未来希望尝试的角色越多越好，不会给自己设限。” 而最终《长月烬明》呈现出来的效果也非常符预期，不得不说，是澹台烬为我们带来了一场既浓墨重彩又酣畅淋漓的极致审美。 是悲，更是美。