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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 一场华丽的浪费
杨和蓝天举杯致意的那段，本该算作是电影的点睛。
自由、梦想、远方； ——“去他妈的命运。” 然后，杨骑着车，为了自己的自由，带着蓝天的梦想，去了远方。
借此，一部纪录片下锅，加了三碗鸡汤，端上来就成了剧情片。
主线剧情是杨的穿越，大概可以分为三个部分： 第一部分：我想起那天阳光下的奔跑，那是我逝去的青春； 第二部分：《狼图腾》； 第三部分：人性拷问（划掉）主角不死。
感情线穿插其中，大概可以分为三个部分： 第一部分：好作文的第一要素——虎头； 第二部分：木叶流之忍者奥义——幻术； 第三部分：低分作文的共通病——蛇尾。
主线除了口述笔记外，多是画面。这是电影最大的亮点。天高地远，宇宙无穷。诺大的场景里，杨或推车或骑车，什么喜乐、哀恸、癫狂，尘埃罢了，粒子罢了。境由心生，从大幅的仙境来进入羌塘，再合适不过了。可惜，这些华丽的场景，都被讲糟的故事浪费了。
然而接下来的“二狼传”就让人不敢恭维了。两个狼眼中的镜头，是二狼的出场；接下来就是漫长的尾行，狼和人都无比耐心；最后，连藏棕熊都没能把它们赶出剧情的二狼，完成了为小狼铺垫的使命，直接蒸发了。
杨在整个穿越中，除了以肉投狼趁机缩回帐篷以外，其他时候都热情满分、蛮劲十足、看天吃饭。作为一个打算完成人类历史上首次横穿的旅行者，即使不是最最出色的探险家（其实他就应该是），也至少该展现对地理、户外等全面而深厚的知识。可惜，除了介绍了一下装备（还丢了俩驼包）以外，这方面乏善可陈，也使得整个电影过于倾向情怀，少了太多内容。
小狼的出场应该是高潮，电影能拉到两个小时，多亏了这一笔让观众重燃兴趣。可惜再次被浪费。无人区，没有人，也就意味着现代规则的真空，甚至是道德伦理的界外。若是两人结伴，陷入绝境，可以有一出人性的大戏；哪怕一人独行，断水绝粮，也有内心的拷问（这一点在饮食崩溃上有所表现）。影片中一人一狼，除了中间闪烁的火光和随后几秒的假象外，就只剩下“你走”和“我不走”了。此处仅是一例，其实整部影片在碰到有可能深入挖掘的话题时，都浅尝辄止了。
再说二位出世高人的感情戏。大段铺垫，突兀转折，莫名相爱，不知所终。几处暗示都很明显，每当蓝天的人生背景又要加上一块拼图的时候，就差在演员的脑门儿贴张条儿，写上“此处又是我的故事”了。杨在穿越途中遇险，每次都是恍惚中看见蓝天，搞得好像完成这次穿越是因为爱情的支撑。
总之，这部电影——有素材，有画面，有内涵（可挖掘），却讲了个糟糕的故事，把前三者都浪费了。
看过珠峰以后，杨靠在蓝天的车上，潇洒地说，喝水可以，喝鸡汤就不必了。然而剧本自己打脸的速度太快；按蓝天的车速，到实现全面小康时恐怕都追不上。
再回到两个人坐在湖边的场景。一个表面豁达内心痛苦，一个表面木讷内心坚韧，人物差一点就要立起来了。结果喝了一瓶烈酒，吐出三碗鸡汤，一下又浪费了。
至于点睛么，我倒觉得电影中也有来着。杨说的，大概意思是——无非就是做点自己喜欢的事。如此观之，那位藏族老队长，年轻时做大地测量，年老后在客栈当个义工，都一样太酷了。
——去他妈的反抗命运吧。
2 ) 我们都是吃瓜群众的心态
刚刚看完《七十七天》，这是近几个月看的第三部关于西藏的片子，前两部是张扬导演的《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》，信仰的神山冈仁波齐在三部片子中都有所提及，这么近那么远，眼睛所及之处，景色惊艳的一刹那，信仰却相距甚远，江一燕在重返冈仁波齐的时候，人到了，可精神远没有追随灵魂，男主的动机，除了和众多吃瓜群众一样，逃离身不由己的社会，做一次自己，再也没有看到其他的东西，所谓的“自由”到底是什么？为什么一定要到“西藏”才能找寻？不禁疑惑，又不禁被其吸引，“西藏”确实是个有魔障的地方。
张扬导演的《冈仁波齐》站在旁观着的角度，感触于信仰者的虔诚与执着；
随后的《皮绳上的魂》魔幻与现实的重叠交错，就连同为藏族人的小说作者，也迷失在自己构造的人物世界中，信仰与宿命纠葛；
想想去过离西藏最近的地方应该是“色达”了，2015年，毕业季，给自己的一次精神洗礼，就像所有想去又迟迟不敢出发的人一样，以为去过西藏就能找到自己，哈哈，但结果呢，就像七十七天里的男主，在进退两难的境地，释怀了自己的冒险壮行的执念，选择回到城市踏实生活，你与西藏（自由）的距离，不是信仰，而是路途上经历的种种，你经历过泥石流／爆胎／塌方／从凌晨出发行驶到凌晨结束么／在与死亡擦肩而过，与危险近在咫尺，你能感受到呼吸急促，随后一切的平淡你都会心怀感恩
3 ) 只有一个建议：零台词
当自行车男遇见轮椅女，这个楔子也很不错。两个人结伴上路，他帮她实现了高原看星空的梦想，她把他载到了无人区的起点。接下来自行车男遇见的是荒野主题电影里常见的桥段：饿狼跟踪、洪水来袭、粮食短缺、自制力失控……《七十七天》的结构不错，自行车男与轮椅女的呼应，让叙事显得更加有节奏感。不过自行车男的塑造还是有点粗糙：他可以是一个精打细算的行者，每天的食物、饮水、里程都经过精细算计；也可以是一个狂热的动物权益保护者（宁可舍身饲兽），或者是功利主义户外活动家，或者是暗存死志的伤心人。现在电影里的自行车男，就是一个见招拆招的常人，没有更强大的内在驱动，他的旅程虽然艰难，却找不出内在冲突的亮点。
对大自然来说，人类的存在几乎毫无意义，这个道理在荒野里更加明显。实际上，这个世界对人类恶意满满，不论是在有地铁和24小时热水的城市，还是在饿狼尾随、喝尿舔瓶盖的戈壁，这种恶意都触目皆是。荒野电影的两大固定高潮，一是在行者脱落城市人的身份，变成荒野生物的瞬间；二是在走出荒野，由野性动物变成两足高级生物的瞬间。走进荒野，是为了更细腻地体验人类在聚居地的脆弱的权能，这一点，《七十七天》做的不够彻底；自行车男最终没有把小狼吃掉，这是自杀。
《七十七天》的豆瓣评分只有6.8，这个分数还算公允。如果将来出一个导演剪辑版，我建议把所有台词、对白音轨去掉。自行车男和轮椅女的每一句对白，都铺向“你的梦想是什么”这个烂梗。如果去掉对白，自行车男变得缄默、英武、强悍，轮椅女更加执拗、喜怒无常。对于荒野电影来说，不解释、零对白，可能是更加贴近荒原本意的状态。
4 ) 不想苛求，但只是作为一个有一定户外经验的人给的建议。
第二，请不要迷信片中的数据，所谓骑行携带量只有50还是55公斤这样的数据是个P话，没有参考价值。事实上，我见过携带100多公斤仍然能翻二郎山的，也见过带个背包在二郎山下就喊着要回康定的。这都是根据你的个人素质来决定的。
第三，也是非常重要的一点，在野外夜宿有非常重要，且必须执行的一点，那就是点燃篝火。大部分夜行野兽是不会靠近篝火范围。即便是在羌塘这样的高海拔缺氧地区，你也必须点，还必须呆在篝火旁，坐着睡。 无人区不点篝火还睡帐篷，那是找死。
第四，所谓片中那种取雪水来饮用的情况，不是不行，但是必须携带大量的药物，如抗生素等，否则，短期可行。77天，那就是找死。随便一种病状就可以要你命。还有，高浓度盐水可以经过蒸馏得到饮用水，方式很简单，不多说，百度一下能有上百种方法。
第5，拿口杯砸狼那种行为，请自重，我无力吐槽，如果在不点篝火，且无燃烧棒和防身武器如弩之类的情况下，遇到无人区的狼，你只有两种选择，跪下拜佛，然后被吃掉，或则，直接被吃掉。
第6，关于狼的设定我个人不想多说什么，我从没见过两只狼为一个捕猎群体，且超越范围的捕猎。
第7，片中用特别煽情的方式描述了主角喝尿的情形，这个是事实，在极度缺水情况下可以饮尿。但是，请别扯淡，极度缺水，你不可能有尿。
第8，你如果能在无人区遇到一只幼狼，请联系我，我马上献上我的膝盖。这个蛋已经扯上天际了好吗？
说这么多不是说这片子不好，事实上也算是难得的走心的国产剧。
但是，请不要错误的传达某些专业知识。
我本人是战斗部队退伍兵出身，野外生存经验算过得去。且玩了十年的户外。现在不敢想穿越羌塘这类的事情。
还是劝大家，不要冲动。
5 ) 前方高能预警～一篇涉嫌剧透的影评
影片里，独行的探险者被落单的牦牛吓到腿软；被虎视眈眈的的狼群尾随，被俯冲的大鹰所觊觎……沙尘暴铺天盖地地向他袭来，他弱小无助地缩在地上，末了，摸摸自己一脸泥沙的脸，满眼恐惧；融解的雪山化成汹涌的洪水，他推着全部的家当逆流走去，一步都走不动，最后跌倒在泛黄的洪水里，溺水溺到差点死去；就这样九死一生地活了过来，突然的龙卷风卷走了他全部的行李，他也被卷到天上去，那一刻，大风快要把他的意志全部撕裂～
最后，他在埋了他半边身子的黄沙里翻身醒来，一瘸一拐漫无目的的走着，浑身落败的模样都像是在无声地控诉，“老子不就是像横穿一下羌塘，怎么就那么难？妈的不去了，命比较重要。”
但是，影片里的旁白是这样说的，“现下，只能北上取道昆仑山，明白自己不能成功横穿羌塘以后，我反而释然了。回去后，我要好好生活，每一天。”
他为了这个目标，做了整整两年的准备，依然失败。要我说，能活下来就真心不错了。
期间历经的狼狈、恐惧、无助、挫败、困顿、绝望不计其数。没有淡水，他为了活命逼自己喝尿；因为太饿，他不受控制地吃下了所剩不多的口粮，一边吃一边抽自己的耳光；太过疲惫，他一头栽进全是沙砾的矮涯，当即昏死了过去。
就这样也还没死，也不知道是谁给他续的命。
但，蓝天就没有那么幸运了。因为在岗齐波仁拍摄星空，从一个矮坡摔下来导致高位瘫痪。
有一场戏张力十足，是蓝天的哭戏。她在摔倒的轮椅下掩面哭诉，“我每天必须要喝很多很多水，避免感染；我每天也必须洗澡，因为我大小便失禁；我现在连做一位正常女人的资格都没有，我就想谈个恋爱，怎么就那么难啊……”
然后是嘤嘤的哭泣，风吹得她发丝乱串，她继续断断续续地诉说着，“我现在还要乐观地每天给别人演讲，鼓励其他人。有时候连我自己都信了……我真的活得好累……”
他沉默着，一句安慰的话也讲不出来，只轻轻地抱了抱蓝天。
前路险恶，事关生死。你还是要去吗？最后，他还是去了。
在意志力快要泯灭的寒夜里，他瘫倒在一望无际的荒原上，任凭夜风肆意，狼群逼近，不做丝毫抵抗。在意识深处，出现蓝天的脸，蓝天说，（说了撒，我忘了[捂脸]）
临走前，蓝天把自己的相机交给他，“这是我的眼睛，你要到达的地方我去不了，记得多拍些，记得一定要回拉萨。”
蓝天曾是个和他一般登高望远的探险者。在非洲大草原里，她肆意的笑着，无所畏惧的模样美得不像话。可如今她只能圈在臀下的轮椅上孤独的活着。
当蓝天看到珠穆朗玛的雪山时，她不可抑止地流泪，然后又是一阵风铃般的笑声，“快，快给我拍照。”
值得吗？白荒荒的雪山，寸土不生的大地，到底有什么样的魅力，让他们以身涉险？
好好活着不好吗？是娱乐节目不够好看？还是没有恋爱可谈？为什么一定要作死呢？
蓝天回忆自己摔下后的那一刻，居然是意犹未尽的笑意，“那是，我见过最美的星空。”在探险者横穿无人区遭受到一而再再而三的困境后，他依然坚定地驶向前方，茶湖的纯净与天空同色，宛若天空之城。他在夕阳的余晖下，搭建帐篷，心里默默想着，“这所有的一切，都是我想要的。”
什么是虔诚？是转山转水拜佛像吗？
什么是纯净？一定要去纳木措的湖水旁洗涤心灵吗？
你有没有一件特别特别想要做的事情，哪怕你可能万劫不复，就此没命？
如果，你有，那么为此赴汤蹈火，便是虔诚。
如果，你没有，那么好好活着，即是虔诚。
6 ) 为灵魂找个自由的注脚
根据探险家杨柳松真实故事改编的《七十七天》，无疑是值得盛赞的荒野电影。作为有着关乎生命探寻等宏大主题的作品，导演赵汉唐并没有以之前惯常的舒缓空镜头或者静默风格来呈现人与自然的关系。从富有节奏感的镜头剪辑，到舒展写意的剧情推进，以及起伏跌宕的激烈段落，都可以看到创作团队极为专业用心的铺陈。加上杜笃之、李屏宾等大师的倾力加持，全片几乎没有让人察觉的留白时刻。
令人窒息的绝美风景依次显现，壮美雪山、荒凉戈壁、静谧海面……穿越者步行或是骑车，在画面的中心孤独前行，如同背负着受难命运的先知。而这趟生死未卜的行程串起了一路的风光，而观者的情绪，也在坎坷前行中不断经历着冲击。正当感慨于江一燕面对残酷现实的乐观热情，瞬即便被暗潮汹涌的冰川挡住前路；才为野狼偷袭的险境揪心不已，随后又被探险者不畏艰难，全力前行所感动。这一次挑战极限的艰难行程，已经无需用朝圣、渡劫之类的词语来点缀。叙事过程本身已经有了哲学层面的价值和意义。
在辽阔的大自然面前，人类如同蝼蚁般弱小得不值一提。对个体而言，或许只有独自面对整个世界，方能感受生命中那些浮动泡沫的空幻和无意义。然而，这并非对生命存在的否定，而是一种明知不可而为之的果敢。这份情怀，有加缪关于“西西弗神话”的精准譬喻，更有着存在主义哲学的诸多佐证。正因为灵魂对自由的坚韧追求，方能在肉身的超脱之上求得永恒。
这便是探险和流浪的本质内涵，当我们跟着探险者经历了各种苦难，朝着目标艰难然而勇敢地迈进，每个人都获得了精神层面的释放，那是只关乎个体的英雄主义，是我们每个人面对宿命、自然和时间的纵情呼喊。
所以，或许观者会觉得“伞帆”有些不可思议，对鏖战野狼和口哨驱赶也有几分疑惑，甚至明确地知道排尿补水的不可操作性，但我们仍然会被探险者的强韧所感动，仍然会在一系列近乎不可能的孤独壮举中，感受到作为个体的极大的荣光。它隐约让人联想起好莱坞电影中的精神内核，却有着更贴近中国文化，更具备提升价值的情感空间。
其实，杨柳松的原著《北方的空地》中，有着孤独行进时更多的内心活动与思考，关于人类的生存际遇，关于个体与自然的相处。书中反复提到野生动物，他对生命的理解也超越常人。事实上，野外旅行绝不是想象中那样的浪漫美好，它充满着现实琐细和日常挫折。穿越无人区更需要强大储备和坚韧意志，电影客观冷静地展现了这残酷一面，没有矫饰情怀，没有美化苦难，它将生活本身的质地呈现出来，让自由成为灵魂的伟大注脚，也让穿越过程本身成为了一组动人的诗篇。
7 ) 眼前有诗，远方有苟且，都是生活
意识到自己犯了同样的错，心情糟糕，约不到朋友喝酒，回家看电影。
也许相对一场大醉，这是更合适的排遣，如果郁郁，不得解，喝酒又可以解决什么问题。
风景真的很美很美，杨在浩瀚无垠的水域上骑行，消失在阳光里，不，应该是向那一片光骑过去，真的很震撼。如果真有涅槃，这大概就是最好的诠释。
看到冈仁波齐，想到自己去年，应该是前年，买的冲锋衣和睡袋，还有几年前V给买的徒步鞋，一次都没穿过。想着自己15年说3年内要去转冈仁波齐，今年已经是第三年，按照工作的现状，应该是没有机会去了。
好美的星空，已经不记得有多少年没看到过星星。
的确除了风景，其他都是莫名其妙，从开始到结尾都是莫名其妙，没看过原著也不知道真正穿越羌塘的杨柳松原本有什么经历，或者有什么情怀。但是有风景就好了。
想起他们最幸福，想起艽野尘梦，为了生存选择走无人区，和为了追求自由，或者基于冒险，或者个人梦想，或者脱离现实，或者无所谓了，故事里的人的心态会有什么不一样。
皮皮陪着我看了三分之二的电影，前半部安安静静蹲在沙发靠背上，头往后靠就可以枕到这家伙，后面抱着他，还真是煞有其事地盯着屏幕。被电话打断后果断出去浪了，但是很快就会乖乖回来吧。小家伙真是越来越通人性，晚上也是安安静静靠着我睡，有时候还非得真枕着我的头睡。意识到陪伴最重要，不知道是因为年纪大了，还是一个人在外面生活这么几年的觉悟。
江一燕不算漂亮，但是气质很干净，导演算是很有眼光了，花絮里面穿藏服跳舞真的很美。
质疑生活的意义不是一天两天了，原来对自己的解释是，人生本来毫无意义，人来到这个世界是被出生，不是选择出生，作为一颗精子或者一枚卵子并没有思想，即使结合到了卵子的精子，本身也是机遇，绝不是第一个出现。大概是我们生活在三维空间（至少正常环境下感知到的只是三维），生命的长度本身要求要匹配宽度和高度，立方体需要填充，才会推动人去经历，去感悟，去拓展，去筛选。
生活方式，不过是每个人的选择，选择就会有结果有后果有代价有取舍。人有什么权利去评判别人的生活方式，又有什么立场去占据所谓的高点。
只不过是一场生活。
呵，还是要去转冈仁波齐，提上日程。
8 ) 七十七天 | 为了自由，为了梦想，为了远方
很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。 |七十七天
.本文约1633字，预计阅读时间约4分钟
从出生到死亡，走过的路无非就是两种，朝圣和毁灭。
电影《七十七天》就是这样一部关乎爱恨生死热血逐梦，关乎精神朝圣个人毁灭的良心之作。根据探险家杨柳松77天穿越羌塘无人区的真实事迹为蓝本创作。此次穿越，从青藏高原的西端界山大阪开始一路向东横穿整个藏北无人区后再北上进入阿尔金无人区，经可可西里，昆仑山脉…77天，孑然一身，所有横穿羌塘的决心，都源于自身的执念。世界第三极，大多数平凡人类一生都无法企及的地方，荒原和物种，离文明很远，有人选择进入，是探险，亦是逃离。
或许很多人不理解杨柳松用付出生命的代价来探险的行为，沙尘暴，冰川雪流，饥饿冰冻，缺水断食，狼群围攻……每天睁开眼的那一刻，面对的是数不尽的艰难困苦。但是当走出帐篷，看见眼前天堂般的美景和一大群温顺安详的藏羚羊，无人而自由的羌塘，海拔5000米的风光，大美无言。在艰险与秀丽并行的情况下，“活着”成了整部影片十万火急的重要提示。
《七十七天》剧照
我印象最深的，是杨柳松对陷于洪水险境中的小狼崽的同情施救，他频频回顾的眼神，其后人狼相伴绝境，彼此慰藉的温暖。一个人追逐梦想的路上，注定很孤独，在陷于绝境的情况下，内心有多脆弱不堪。当看到一人一杖一背包行走于茫茫沙漠中，背包中小狼崽探出头来四处张望。那一刻，生命是一种另外的组合，不问前路，不问归程。我不知道什么叫参透生死大义，只感觉这部片子很接近。
《七十七天》剧照
而且，这部片子很善良。
女主人公蓝天是拉萨客栈的老板，重回当初摔伤的冈仁波齐。她说，她现在的人生只分为两部分，轮椅前和轮椅后，她其实活得很累，她也很想站起来，可命运真的太残忍了，也想过用死来表达对命运的不屑，可是她还要每天笑容满面激情澎湃地给别人演讲，有时候讲着讲着，她把自己都骗了，要不然，靠什么活下去……曾经劝杨柳松放弃横穿羌塘，可是她自己又何尝没有一个探险梦，生命在自然面前有多脆弱，她再明白不过。
《七十七天》剧照
电影少有繁琐的人物对白，更多呈现的是广袤无垠的旖旎风光和男女主角的内心独白。蓝天身残仍乐观面对生活，杨柳松一意孤行不达目的誓不罢休。蓝天让那个失去自我的杨柳松，那个徘徊在雪域高原的人坚定了去尝试世人眼中无法实现完成的奇幻探险之旅。两个非常态下真实的人，默默相伴不断追求内心最初的梦想和真实的自我。
“人生能有多少天，是按照自己的想法活着”应该是很少吧。一蜉蝣，一须臾，一点点微不足道的坚持，都是对自由的热爱，和对梦想的敬畏。
《七十七天》剧照
“很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。”平静地开始，开放式地结束。为了自由，为了梦想，为了远方，去TMD命运。影片结尾，意识中男女主执手仰望星空，杨柳松面对窘迫的条件，未知的远方，他选择了知难而退。同样，蓝天有收有放，很勇敢地接受自己。他们都是内心强大，思想成熟的人。所以，在自由与生命面前，他们没有什么遗憾。
很喜欢不知在何处看到的这段话：生命的意义，因为红尘中带有很多附加的标签之后变得不那么清晰，但依然有人在为自由，远方和诗不断组合自己生命成长周期的另类基因，完成一次壮举，完成活在蝇营狗苟的世界里一个平凡的自我救赎，活成自己想要的模样。
我们这一群人，苦没有真正苦过，爱没有用力爱过。每天碌碌无为还心安理得，三观未定又备受曲折，过早看到了更大的世界，勤奋又不过三天，像一群没有根的孩子，在别人的经历和精神里吵闹。我们都曾想要一片天空，山高路远，辽阔无边。如果你曾因看到某种美景而感动，如果你也执着于自己的梦想。那么，愿你像《七十七天》的他们一样，有能做自己的自由，和敢做自己的胆量。
《七十七天》剧照
如果你曾因看到某种美景而感动
如果你也执着于自己的梦想
想对自己说
作者｜巫师遗忘咒
编辑｜鳜鱼
版式｜博
柏舟故事
微信号 : bozhoushuo
新浪微博：@柏舟故事
摄影赞，故事弱，演员差
（剧情）不够（视听语言）来凑。题材与拍摄难度很自然的就拉了好感：但这么一来反而觉得是在看国家地理了。江一燕一如既往的漂亮又有气质，但是她的故事多少有点画蛇添足；如若是赵汉唐独自在无人区“战狼”、斗恶劣天气的故事会更加贴近求生向的《127小时》或是《丛林》。总之能拍出来，是一件好事。
2017.11.03 GTS 风光无限好，只是太凶险
景色很美，江一燕很美，只是只是理解不了，怎么穿越了羌塘就证明你有自由你有勇气你有理想了呢？
很美的景色，感叹大自然的鬼斧神工。可能有些人生来就是为了梦想和自由，勇敢、拼命地去追寻是他们最想做的。
探险精神从来都值得敬佩，但是处理得这么矫情，只能是文艺中年喝高了。
老实说，导演浪费了一个好题材，从头顺序到尾，中间插叙坐轮椅的江一燕怎么羡慕男主可以穿越羌塘，但是你会发现这两部分切换甚至没有区别，所以跳戏有点厉害。而且没重点😊
那几只狼是花了大价钱，所以不得不用到最后是吧……
画面非常美，25块钱花的值。
同意导演说的，旅行、探险、穿越……并不为什么寻找生命意义的心灵鸡汤，只为想做这件事情啊。所以电影都不必拍。
1.片名应该叫《战狼》。2.男主徒步70多天，经历了沙尘暴、龙卷风、洪水之后衣服还那么干净，真是讲卫生的好孩子。
看得出拍得很努力，也付出了很多。但叙事还是有点笨拙，也缺乏真正打动人心的力量。关键还是我对这些展现都市青年到藏区花样作死的片子一直就没什么耐心。
完成度还挺高，高原风光大赞。纯纪实的拍一匹户外孤狼? 没女人没小狼搭理的，野人一样，最后纯靠运气挣扎到被救，唉 ～
除了自然景色，其他一切人为的都很差劲，故事差，表演差，台词差。这个片子就是一种极端的中年文艺男人释放自我的意淫。浪费了很好的题材和机会。
剧情台词都很弱，唯一看点就是李屏宾的摄影了。
真•流水账，带着文青特有的高高在上、藐视一切的腐朽的酸臭味，结尾还突变成了神棍片。我觉得导演压根儿就没想明白自己到底想拍啥，项目就匆匆上马了。也许拍成纪录片更合适，或者说真正对户外极地探险感兴趣的话，干脆就去读杨柳松的原著吧。
冲着李屏宾的摄影而来。为了避免拍成纪录片，拍成两条线，可以理解，景色唯美震撼，但刻意的抒情和鸡汤还是有人觉得矫情和遗憾。
就为了西藏打四星！江的笑声有些出戏，她看到珠穆朗玛峰那天清晨激动悲愤交加喜极而抽泣那段倒很真实，因为风大空气稀薄且冷。羌塘风光无限好，只是太凶险！狼野牦牛藏棕熊龙卷风融雪性洪水…户外探险，量力而行。杨《北方的天空》，说杨是户外界的乔布斯。感谢老爸老妈还有柠檬的成全。171105
有的人在30岁就死了，还有的人在30岁得了失心疯
本以为就是风光片，但却出乎意料的好。风景壮阔那是必须的，但导演节奏把握特别好，几个点的处理都特别抓人。配乐特别出色，可磅礴，可清冷……配乐为影片加分不少！结尾很多人讨论，到底穿越成功了吗？结局重要吗？敬，自由