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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 近三十年前的时髦戏
很久以前就老听我妈说《庐山恋》是部好戏，当年她看得目不转睛，当年这电影很轰动。当然，将近30年前的电影用今天苛刻的眼光审视觉得没什么了不起，但通过这部电影去了解老一代人的思想还是很有意思的。 女主角是个从小在美国长大的国民党将领子女，在父亲的耳濡目染下对祖国怀有深厚的感情，趁着中美政治关系解冻回来祖国南方看一看文革后的中国，实现中国人“叶落归根”的情结。男主角着实让我了解到什么叫社会主义新人：有学识，有才华，有理想，进取，专情，内心纯洁，形象完美得在今天看来有点“假、大、空”。两个人在庐山巧遇了好几次，包括男主角无厘头地跑到景点去看书，在景点处画画在画里加了很破坏风景的现代化城市，在景点处很“小资”地练习英文之后，彼此互相欣赏，终于迸发出爱的火花，在有如庐山旅游宣传片的美丽风景中谈谈情，说说爱。但所有交往之事都是被人秘密监控的，所以男主角就被上面的人抓去写交代了。女主角听到消息有如五雷轰顶，觉得自己的华侨身份连累了他，在经典的趴树哭（我以为只有在琼瑶剧里才看到= =）后哽咽着对男主角的患病母亲说要回美国去了，然后又趴树哭道：“伯母，我永远忘不了他”，接着慢动作扭头，踉跄跑下山了。时间一晃就到了五年后，女主角重回旧地，在相同的客房里回忆呀回忆，从白天到黑夜，外面狂风暴雨大作，她想去关窗，却看到男主角在滂沱大雨中站在桥上观望女主角的房间。女主角内心挣扎几番后关了台灯，进行了经典的趴床哭。然后镜头一转，不知为啥他们俩就在湖边互相奔向对方了。继而二人继续谈情说爱，女主角在草地上主动地亲了男主角传说中中国49年后电影史上的第一个吻（是亲脸！我还以为是亲嘴，找了半天都没找着，还猜想给人剪掉了！），男主角头晕目眩，意识迷糊中。后来两人冲破了父辈的障碍，王子与公主从此幸福地生活在一起。 首先得说女主角的服装在当时来讲是很“潮”的，又是墨镜，又是贝雷帽，又是今天好莱坞明星争相穿着的高腰喇叭裤什么的，几乎每换一个场景就换一套衣服，赏心悦目。 然后她溜英文，对于八十年代的大多数人来讲，溜英文的人是很厉害的角色。她学的是建筑学，一个在今天看来依旧颇受青睐的专业。我妈说女主角是时髦的。主角，特别是女主角的表演在今天看来是有点做作的。片子政治意识形态比较浓，其目的除了宣传庐山风景，还在召唤海外游子归来为四化作贡献。当然，爱情是电影里永恒的话题，电影主题还是很明确滴。
2 ) 看老电影《庐山恋》
《庐山恋》是上影厂1980年摄制的一部知名度很高的风光+爱情电影，编剧毕必成，导演黄祖模，副导演包起成，插曲演唱朱逢博、钱曼华。演员张瑜、郭凯敏、智世明、温锡莹、武皓、高淬、张云立、叶志康。
这部电影当年曾轰动一时，主要是缘于它的“美”，一个是景美，把庐山风光拍得非常美；一个是情美，描写的爱情故事比较优美，有些表现手法在当时还具有一定突破性，比如接吻，比如张瑜一套一套的时装。观众看到男女主角郎才女貌，金童玉女，既传统又时尚，喜欢得不要不要的，几乎亮瞎了许多年轻人的眼。
本片介绍了庐山许多著名景点，展示了庐山迷人的风光，等于为庐山免费做了一次广告。如果现在再拍这部电影，肯定不会这么做了，除非庐山景区出钱邀请电影制作商拍摄，因为现在是金钱社会，是利益社会，谁也不会无缘无故的无偿的为某个单位或部门做宣传，而当时是做公益，大家都是一个利益共同体——公有制。当年拍电影考虑的只有一点，就是艺术。
影片中介绍的庐山景点其实还有缺憾，因为庐山有厚重的历史文化内涵，有些景点就没有介绍，比如庐山会议旧址、蒋介石宋美龄住过的美庐、毛主席写诗江青摄影的仙人洞，等等，但这些在当时的电影里也确实没法展示。
《庐山恋》让张瑜一举成名，之前她只是一个演配角的二三线小演员，此片爆红一下子让她进入一线，一时间风头无两。但其实她的演技并不算高。在本片中，她的表演显得稚嫩、青涩，与剧中人物有一定差距。而且她的长相有些显小，略感缺乏风情。此外，由于编剧缺乏海外生活经历，对海外女子了解不多，把周筠这个美国生美国长的华侨女孩写的还是像一个中国内地女孩。甚至连说话都是内地话，张口就称耿桦为同志，不称先生，还说大陆解放云云。可以说除了海外华侨标签之外，演员完全没有表现出美国女孩的气质和谈吐。
郭凯敏演的相对真实一些，当然也未必算演的真实，而是他本色如此，比较纯吧。耿桦的形象其实是那个年代社会上大多数人心目中的好青年形象，这种人不爱说话，老实本分，爱学习，有理想，（七八十年的所谓学习就是学英语，显得时尚。）当时的作家（包括文青）受传统文化思想影响，信奉书中自有颜如玉的古训，认为男孩子只要好好学习，就会有漂亮女孩主动送上门，不用刻意去撩妹。所以很多文学作品都这么表现：男的木讷老实，女孩大胆主动。呵呵。不过，这种观念现在已经不行了，因为古时候讲究学而优则仕，只要好好读书，参加科举，考个举人进士，然后当官，金钱美女就会送上门来。直到改革开放初期，这种观念还行得通。但现在不行了，一个原因是金钱至上的观念已经深入人心，择婿的标准只看金钱地位而不关注是否有文化。第二个原因是大学生不再包分配，学习再好毕业后也可能失业。第三个愿因是当官途径多样化，（有些话点到为止）。所以，书中不再有黄金屋和颜如玉，黄金屋里才会有颜如玉。不过这也符合另一条古训，就是金屋藏娇。
郭凯敏在本片中演得很木讷，我印象中他演的电影里木讷的就这一部，别的影片中都在耍小聪明，缺乏深度。这似乎更是他的本色，他后来的经历似乎也证明了这一点。
影片中有些观念今天看来比较落后。比如周耿第一次相遇是在枕流石，耿在那里读书，偶尔被周拍到，于是成为两人相识的契机，这个情节似乎很浪漫。但认真想一想，耿的做法是有问题的。枕流石是公共景点，不是荒郊野外或者私人场所，你凭什么坐到哪里读书？难道不考虑会影响其他游客的观赏吗？虽然那时不像现在旅游景点到处都是人，那时人少，但这毕竟也是不对的，是不文明的表现。还有，后来两人重逢，由于激动和迫不及待，跳进湖里游泳相遇，更显得很浪漫，但其实更成问题，因为湖里还养着金鱼，应该是不允许游泳的，这显然也是不文明的表现，而且违规，应该抓住他俩罚款。
虽然影片中的两个年轻人的表演腼腆、青涩，稚嫩，甚至有些做作，但也可以理解，因为这也表现了他们的单纯，那个年代本来就是一个纯真的年代，国家也好、个人也好，都是从年轻时走过来的，稚嫩从另一个角度讲就是有朝气。我很怀念那个年代，单纯，有点土气，但朝气蓬勃，充满理想。
3 ) 不曾饒過歲月的每一角落
《廬山戀》再見聚集影壇的竹林諸賢。
他們從頂樓的老虎窗前眺望，說的都是如何忠誠與歸宿，繼而協同一致的挽救美學沈淪。
電影里，不同頻率的笑聲和鼾聲，在音樂的縫隙裡將暖床鋪成故鄉。
張瑜帶著潔白寄望枕著郭凱敏柔軟輕盈的形而上，內外兼修是漸行漸遠的抱負，同樣也是天各一方的賢良。
帶上《太平清話》，去廬山，走花徑，漱枕流，談戀愛。
妳來或不來，我都在；你在或不在，我都來。
4 ) 庐山恋，看完后评论
我是一个不常看电影和电视的人，尤其是有年代的电影，对于00后的人来说，吸引并不大。
一直听说庐山恋，几次去庐山也并未去看过。但是今天，在庐山公众号上看见了一篇推文，点进文章看了一下
点进去之后看见，这个男主我好眼熟啊！
后边我就决定看一看吧。
电影一开头就是老的不能再老的歌，画面也极具年代感。女主从美国回来开始回忆之前在庐山发生的事。
他们以一问一答的方式介绍了这里，我心里想完了后边肯定还有介绍景点……缘分又让他们相遇在御碑亭
后边的故事，全程没有扯皮，言简意赅。说一说拍摄手法，一镜到底，没有花里胡哨和特别夸张和脑残的剧情，虽然狗血了一点但是都在合理范围内。
其中最甜的部分，我还是觉得男女主相约第二天早上5点去含鄱口看日出的场景。男主看着女主在含鄱口亭子上跳舞，眼里大概只有女主了吧
女主跳舞的那个笑声，半夜看还以为是恐怖片😹
含鄱口的风景也很漂亮，当年蒋介石和宋美龄在庐山居住的时候经常去含鄱口散步
女主后边又拉着男主在含鄱口拍照
后边又有花径和锦绣谷。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
男女主在庐山相恋，并且游玩了整个庐山。
1980年的芦林湖
2021年的芦林湖
芦林湖的湖水依旧清澈
关于电影我就不过多评论了，看到电影场景，就会想在想这些地方是在庐山哪里拍的。 他们去了三叠泉，如琴湖，植物园，含鄱口，锦绣谷，仙人洞，最让我意想不到的是他们竟然去了三宝树……
有一点点可惜的是他们没有一起去险峰，险峰说庐山风景最好都不为过。无限风光在险峰！
最后的结语，庐山恋并不仅仅是爱情片，也是爱国主义教育片，也是庐山旅游宣传片。 看过庐山恋的人对庐山有更加深刻的意义。
希望大家来庐山识庐山真面目～
5 ) 40年后再看《庐山恋》
一部电影能够在电影史上留名是相当不容易的，何况还能在社会发展史上留名。《庐山恋》就是这样一部片子。在经历了极度贫困、极度封闭、极度左倾近20年后，人们突然看到了大胆追求爱情、国共对手可以成为亲家、敌对国家美国正面形象出现，等等这些“大逆不道”的镜头和情节，对人们心理和情感的冲积是多么的巨大！何况还有庐山那美丽的景色、女主人公时尚的服装和比基尼，在那个灰色的年代，无疑成了滋润人们心田开启人性觉醒的那道光。所以，尽管在今天看来，演员们的表演略显夸张（别忘了那个时代的电影主要是革命样板戏，其实就是舞台剧），场景的转换略显生硬，有些情节设计很不真实，甚至还有点庐山旅游宣传片的味道，但我仍然给了4分。致敬那个年代，致敬那个年代勇敢的电影工作者们！我相信在庐山，《庐山恋》会一直放映下去。不是电影需要，而是历史需要。
6 ) 非常时期的非常之爱
片中耿桦的父母虽经受了文革的迫害依然没有心灰意冷，而是以更饱满的热情投入到了建设国家的浪潮中，而且他是以“胜利者”的宽容来迎接当年的朋友和后来的敌人——周筠之父周振武。这一方面有教化的意味，另外一面也的确是当时很多老革命的心态，因为他们心中的信仰还没坍塌。《庐山恋》中有一个镜头是张瑜和郭凯敏站在庐山之巅对着晴空万里用英语大喊“我爱你，祖国”，这一稍微有些说教意味的戏份在今天看来有些言不由衷的傻气，但是它正契合了当时中国人在逐渐摆脱了政治束缚和意识形态压制之后的积极心态，建设国家和振兴中华不仅仅是停留在书本上的口号，同时也的确是很多年轻人心中的至高理想，所以后来才有了中国女排五连冠等具有时代精神标志的社会性事件。而今，在经历了三十年改革之后，经济上成为庞然大物的中国，却面临着信仰缺失的危局，“祖国”几乎成了矫情和做作的代名词，有多少人好意思说出“祖国”这个本身其实非常伟大而纯洁的名词？哪怕是小声说说，哪怕是写在文章里。这背后凸显的是社会基础教育的失败和政治体制改革的滞后，这是时代之殇！
《庐山恋》中的张瑜当年凭借片中时尚靓丽的扮相成为很多人心中的偶像，虽然表演有些程式化，但基本符合一个归国华侨的相对开放和大胆，而郭凯敏也是父母一辈很多人的梦中情人，他的腼腆和单纯，曾经让多少女性心旌摇曳。到如今张瑜又执导出了《庐山恋2010》，只不过能勾起当年当时人的怀旧之情却未必能适应那变了味道的狂吻，而郭凯敏再也没有重复当年的辉煌，风流总被雨打风吹去，这已经不属于他们的时代了。
1980年版的《庐山恋》是中国电影史上的奇迹，保持着放映最多放映最久的世界纪录。但是，如果以今天的电影审美标准去衡量，《庐山恋》难称佳作，剪辑生硬、表演舞台化、剧情逻辑牵强，多少有些傻里傻气，当然拿现在的审美习惯去看待一部三十年前的电影本身就是自寻烦恼的做法，那是非常时期的非常之爱，而且电影所表现出的那种质朴的美正是今天中国电影所缺少的。侯孝贤曾说：“我觉得总有一天电影应该拍成这个样子：平易，非常简单，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深。”
7 ) 绵延多年，继续激荡心灵
今天刚去欣赏，影院硬件已全面升级，座椅都是沙发椅，内外有文创和宣传，对比08年我感觉最大的提升是观众，淋漓的雨天没有阻挡热情，全场几乎坐满，放眼看去绝不是中老年专场，20多岁的年轻人近半，对40多年前的情节和风格也有足够的理解尊重，那些容易被讥笑的段落和台词出现时，影厅里只有很少的笑声，没有恶搞，反倒有几声“那个年代嘛”这种轻叹。没有怀念青春情愫加持的观众，对这充满时代色彩的情节，思想，服饰表演，有足够包容，还被电影里的情感所打动，真是让人赞叹80年代的中国那种开放，向上，阳光朝气的强大生命力，绵延近半个世纪，继续激荡着每个心灵！
8 ) 那个时期的感情
感受爱情的美好纯粹。
在虚浮的现世，偶尔回过头看看，
就会明白我们进步的筹码是什么，
物质世界逐渐丰盈，可内心却越来越迷茫，
现代社会如此令人摸不着头脑。
而爱情，似乎真的是奢侈呢。
张瑜和郭凯敏是属于那个年代标准的“国家脸”，本片从此也成为庐山清秀俊美又浪漫的旅游标签，也贡献了新中国银幕上第一次的吻戏。在那个年代，确实是清纯的一塌糊涂，纯粹而含蓄，妙不可言。7.5
耿桦被抓走了，因为和台湾女特务偷偷摸摸专往没人的地方走，还有接头暗号。为什么连接头暗号这样的事情都知道，应该是被窃听了，真是细思恐密
男主长得很像保剑锋。女主很娇憨可人，以至于让人不忍苛责其表演上的做作。更喜欢这部电影的前半部分。
郭凯敏好帅，国人的这种权权联姻传统，倒是绵延不绝
最初的乐子就是看一天一套装扮的周筠怎样靠近每天都不换衣服的耿桦（桦不该念第四声么？）。很喜欢看他们的调皮与笑。看时代烙印很深的电影会想，那种颇具感染力的纯真与热烈，不知道什么时候就改头换面了，但更感慨，经过那么多人为劫难，他们还可以死心塌地地相信“这样的时代不会再来”。三星半。#FIRST#vivo修复，桃红柳绿地鲜艳。
马马虎虎
这部意义非凡的老电影在庐山葱翠间一放就是三十年，放映场次之多（每日不间断循环播放）早已录于吉尼斯史册。这部文革后的第一部爱情作品不仅成为庐山旅游永恒的招牌，更是中国人民心中最纯情的记忆。女演员张瑜的表演妙不可言，在今天看来也是那么的可爱。来庐山吧，来庐山恋爱吧。
我还是在庐山上看的呢...
剪辑和画中画有想法但却是生硬笨拙。国民党的将军在美国抽中华香烟赞颂大雁，可国内连共产党的老干部还在接受审查批判；大雁和夜景拍不出来就用画的，张瑜的衣服真是一套接一套，密谈联络接头暗号写交待，感觉男主全程被监控。最后过去的真的都过去了…吗？
那个年代，尽管已经解放，但是共产党与国民党之间还是有一定的纷争，相互不待见，仇人的孩子就这样相恋了，当时的爱情是含蓄的，也是纯粹的，在国家开始的环境下，爱情也伴随着同样的爱国情怀在其中。很感动的一部老片，一度哭的我稀里哗啦。
老电影总是能勾起一些不一样的情绪，时代的落差竟成了不断迭出的笑料。"I love my motherland,I love the morning of my motherland!" 孔夫子，很和谐很有爱嘛~
中共和国民党的高干子女在庐山相恋的故事，经典高干文剧情有木有……@庐山，2011/8/14.
纯确实纯，作为庐山旅游宣传片尤其不错，前半部70年代前期的风貌展现也比较有价值（豆瓣简介不知道是哪个历史盲写的，片中出现的是中美上海公报，不是建交公报）。主题可就太扯了，典型的80年代思维，以为自废武功、告别革M、拥抱美蒋就能和列强做朋友，就能使G家富强、M族复兴，结果90年代转眼就被美帝狠狠教做人了，到了本世纪更不难意识到那会儿的想法有多天真可笑、一厢情愿。另，片中有处情节很有意思，主角在聪明泉以玩笑口吻展望了一番诺贝尔奖，但他们估计打死也想不到，中国人第一次获得诺贝尔科学奖不是因为改开后的任何成果，而是毛时代搞出来的青蒿素。
印象很深
我记得这部片子，那时候在庐山军训，后来下暴雨泥石流塌方，半夜转移去庐山电影院放的就是这片。据说它还得了个什么吉尼斯世界记录，这些我都不管，我只是突然想起那个夜晚而已，全身湿透昏昏欲睡，教官拿手电晃我眼睛说，不要睡会感冒的。
真时髦，真纯洁。
社会主义夸夸片，意识形态论，政治权利关系与性别权力关系的对应—国共/男女。
到底是矫情还是纯情....呃
晋江高干文师祖。
美丽多金的爱国华侨和英俊博学的高干子弟教会了改革开放初期的国人什么叫浪漫。