龙的牙医

我第一次知道龙的牙医，是在看了日本动画人博览会的第一集之后，说实话，那个片子并没有给我留下很深的印象，与之后的一些精品短片相比，这个片子的分量有些微不足道，不单单是晦涩的剧情和叫人搞不懂的设定，故事中大量出现的旧日本海军的影子，也略微让我不适。 第二次关注龙的牙医是在16年的末尾，当时得知了龙的牙医要再次动画化时我相当之兴奋。一来是有《冰上尤里》珠玉在前，二来是鹤卷和哉监督，大量老eva团队都有加入。而鹤卷和哉导演的flcl和飞跃巅峰2都是不可多得的名作。但我并不是没有担心的点，毕竟短片中充斥的旧日本海军颜色太过明显，而上一作大玩二战梗还疯狂喂屎的作品《舰队collection》还尸骨未寒。 不得不说我一开始抱着相当之乐观的心态观望此片，认为鹤卷和哉导演会弱化这片的战争背景，更加强调故事，但我实在没有想到，龙的牙医最后竟然会变成这种模样，如果你将“我们的国家”和“你们的国家”换成日本和美国，会发现，这简直是再标准不过的战前宣传片。 首先是交战中心的两国，一国是白人与黑人组成的，制服偏向美国的“那个国家”的军队，另一方面则是由日本人（没错，就是日本人）组成的，制服偏向旧日本海军的“这个国家”的军队。说实话，这样的设定不让人联想到二战都难，编剧对这种设定唯一的掩饰，也只是用“那个国家”和“这个国家”这样的欲盖弥彰的手法来粉饰。 片中对两队军队的描写太过于耐人寻味。“那个国家”的军队，几乎人人都是杀人不眨眼的刽子手，或者是只顾及自己利益的小人。哪怕有一个生性善良的人出现（贝尔，但说实话，我也认为杀他是有必要的）也会立即遭到杀害。而军官也更多是一脸猥琐和狡猾。 而另一队“这个国家”的军队，则对军人是完全的另一幅描写，即使是最开始的海军上司，都显得一脸正气，大义使然。之后出现的陆军队伍，更是一脸和善，为了保家卫国不惜牺牲生命。这样的对敌军的故意丑化，用政治一点的话语说就是合法化战争的正当性。考虑到参考的战争背景，不免有些不寒而栗。 而围绕整个片子的中心主角是“龙”，在这片子里是绝对武力的象征，不同于往常的反战电影中，对于这种大规模杀伤性武器的排斥（《星球大战》中的死星，各种反战电影里的原子弹），在龙的牙医中，龙变成了一种神一般的信仰。再结合片里战争中的原型，单这一点就值得令人怀疑。 而龙的形象也相当之耐人寻味。一开始以为龙应该是中国古代的蛇形一样，但在龙的牙医中却刻意规避了将之与中国龙混淆的地方，而是将他做成了介于中国龙与西方龙之间的模样，一方面主体像个大蜥蜴，另一方面超长的体魄又有些像蛇。很多人可能会误会认为有龙的形象，那就应该是中国的代表。但显然，在日本的传统中也有对龙的信仰，比如说日本地名中便曾出现过龙冢的地名，二战中也有部队以龙为代号出现过，哪怕是如今也有《如龙》这样的系列游戏，这证明在日本人的意识中，龙并不一定是中国的代表，同时显然，本片中的龙也是货真价实的“日本龙”。 龙的原型是什么？我相信看这部片子的大部分人都会有这个疑问，但其实就我的解读来说，龙的象征很好理解： 一、龙是很久之前便与这国家的人签订契约，保护这个国家的接近于神的存在。而唯一能与龙交流的则是神官，龙的背上也建立了类似于日本传统神道教的神社。 二、龙在战争时保卫国家不被侵犯，是绝对武力的象征，而在和平时保卫国家不受各种自然灾害的影响。 三、人民崇拜，而且保护龙，龙的体内连接着生死，有着死去的人们的灵魂 综上所述，龙其实可以理解为自古以来保护日本的“神的照护”。日本自古以来的信仰体系中很大一块，便是相信自己是“神的子民”，受到“神的庇护”，免于日本受到各种灾害。而这其中最典型的事例便是成吉思汗登陆日本时被巨大的台风所阻挡，导致侵略日本失败。从此这便成了上述信仰的依据，同时也是“神风特攻队”的名称由来。当然“神的庇护”也是神道教的中心思想之一。虽然在现实中日本被美国大兵骑着干，但这并不妨碍日本现代文人的意淫。 而主角是维护龙的“牙医”，从最开始便知道了自己终究会为了龙死去，却欣然接受命运，而他的大部分伙伴也将保护龙当做了自己的生命的义务。其中最令我作呕的一句话是贝尔的“ノノコ为了龙什么都能做”。鉴于龙在前半段完全只担任了大规模杀人武器的活，而主角一行人对此不单单视而不见，反而为了龙可以付出一切。这上面的设定，打了任何说这片反战的脸，主角一行人的嘴脸，不仅让人联想起“为国牺牲”，“帝国万岁”这样的军国主义口号。而片子则是不停地正规化这样的借口，强调“龙的牙医是一件了不起的工作”，是“为了祭奠死去的人”。这种大量夹杂的私货实在让人胃口全无。 当然，就像所有的影视作品一样，制作团队中不可能所有人想的都是一模一样。所以并不是所有角色都一定会带有隐喻或者符合主题。有许多人在意的大反派为什么一直打不中他，其实这根本没什么寓意，单纯只是为了突出大反派的酷炫值而已。 而同样的而另外一个人物柴名，可以说是全剧中矛盾最多、bug最多的一个人物。体现在她身上的，是整个制作组分裂的价值观，不同的制作人员想要在（可能是导演或者编剧）这个人物实现不同的目的，导致这个人的人物动机，行为举止成了全剧最精神分裂的一个人，时而反派时而正派的行为很难说服观众。前期她是一个反抗“命运”的人，不愿意输给命运，并且想要摧毁牙医，摧毁龙的反派，甚至不惜害死自己的牙医同伴。而到了后期又要保护女主角，并且行动的理由也变成了“想要救自己的爱人”。说实话，后期的行动理由非常没有说服力。毕竟如果只是想要救自己的爱人的话，根本就没有必要与敌军串通，也没有必要中途逃走，她完全可以在牙齿掉下去的那一瞬间就进入龙的体内。而说她是两方面都有想的话也说不通，毕竟结尾部分她似乎完全就没有再管牙医与龙的事了。而或许是这个bug太大，导致其余主角在与她对话时也出现了明显的精神分裂。在一开始主角团得知了她炸掉牙齿，害死了修三时，悟堂和其余牙医明显表明了对她的敌意。可之后在她害死了更多的人，甚至使得龙背上的驻军被屠杀后，悟堂却像个没事人一样跟她道别，而有栖更是来了句“きれい”……真是可惜了林原姐姐的声音………… 全剧唯一一处有“反战”倾向的句子是悟堂开头的那句“我们多救一个人，敌军就会多死一个人。”只有这句话，把敌人的生命与己方的生命试做同等重要，承认生而平等以外，全剧再没有一个地方有这样明显的反战倾向。而后期的杀戮虫有人觉得他杀死所有有杀意的人这一点是反战就真是令人可笑。是否有杀意与战争是完完全全的两个话题，即使不说这一点，用极端伊斯兰教的口气来说，任何不纯洁的人都应该处以石刑，你认为这是对的吗？并且后期也实在是让我见识到了，“哪怕死了成千上万的人，只要不是我认识的，那都不能算人”的价值观，主角团对于生命的冷漠，着实让我作呕。 整部片子，不停地重复着对于生命的漠视，价值观的混乱，大量的单方面丑化敌军，几经修饰的军国主义私货。使得这片从我最期待，变成了最失望，以及多多少少对日本的未来感到担忧，连一个国家中应该站在最左边的影视文化人们，都已经开始右化的时候，又怎么去期待有谁会去守护现代的民主日本呢？

“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”

在我看来，就是牙医对于命运的态度

以下为凑字数内容：格局小点来说，我真的不想要男主死啊啊啊啊啊啊啊啊，他声音真的还蛮好听的，怎么还没到140字！！！！！好吧，到底还有多少到底要多少字啊啊啊啊啊啊

2020年的春节势必是一个会让所有中国人铭记一生的的春节，新冠病毒肆虐的日子里面，我由于工作原因被隔离在一个绝对封闭的环境中，在一个极度危险又极度无聊的时刻，看到这部动画片，2018年我被人安利的这部片子后，我就下载了，然后一直躺在我电脑硬盘里里面静静地躺着。

再次翻到这部片子，因为片名，牙医从来就让人感觉很不舒服，这个不是歧视牙医这个工作，每次提到牙医，我总能感到一种来自身体深处的不适，甚至牙髓也开始不自觉的酸起来。

我和你慢慢聊一下这部片子，片子的开头就告诉我们龙和龙的牙医是真实存在的，然后出现的一场非常砸钱的开篇海战，对于熟悉G社的来说，这个因为是在理所当然的事情了，因为对于这些战舰和战车的认真程度，甚至超过男女主的人设，人物可以画崩，但是战舰和战车不行，这个是男人的浪漫，这个是宅神对于生活的执着。

接着，女主野野子以（伪）福利出浴美少女形象登场，非常喜欢起床的这个分镜，感觉特别美好。女主的背着拐杖出门的了，这个场景是不是让你想起了亡念之扎姆德的娜琪亚美。

野野子在元气工作的过程中，捡到了帅气金毛男主贝尔。当然牙医的领班悟堂，却没有来得及阻止野野子，悟堂也是牙医中资质最老的牙医，资质最老的牙医悟堂知道这个是黄泉归来者，也就是由龙牙复活的亡者，据说黄泉归来者会带来灾祸。悟堂叫醒了熟睡中的大家。

仔细一看，贝尔身着是帝国的军服，（按照访谈录里面的写的，原型应该就是俄国人，你也可以从后面的故事中发现），立刻军队上层过来要人，但是被悟堂以龙的牙医发现的东西归牙医所有拒绝了军方的要求。

贝尔之后被带入食堂，但是他想逃出这个窘境，他回想到自己的死亡经过和敌国的牙医，他在食堂内找到了菜刀，想要逃跑，但是被关心她的野野子撞见，只能回来坐到饭团前，却被他们的真诚打动了，放下了敌意。

柴明姐说，人都不是由自己的意愿降临人间的，等到发觉时，已经生在这个世界上了，只能别无选择的活下去。这个也是整片第一次对于人生命运的讨论。每个人的命运在出生这一刻就不是由自己所能决定的，你出生的家庭，你的肤色，你的国家，这一切都不是自己所能决定的，这一切都是命运的安排，你想逃离这场命运的安排，唯有一死。

这里第一次提出，龙的牙齿是用来吼叫对的。

这里的龙牙齿上的蛀虫都是由亡魂变成了，如果战争激烈的话，数量就会变多，蛀食龙的牙齿，无法带去那个国度的思念遗物全部被丢弃在龙牙之内，成为垃圾和蛀虫。

随着日子一天天的过去，贝尔也开始适应新的生活，身在敌营，却感觉这里变成了自己的家，无论生活还是工作，都渐渐开始走上正轨的时候，甚至悟堂都准备让贝尔独立负责一颗牙齿，但是我们也可以看到，贝尔其实是拒绝的，他只想为这些穿越龙牙的灵魂服务，同时，他没有红色的手杖，这个龙所赋予牙医的力量对抗蛀牙的武器。

一切的平静由于天狗虫的出现而打破，天狗虫是一种可以自由穿梭于龙牙间的蛀虫，上一次天狗虫出现的时候死了很多牙医，当然这个锅肯定是贝尔背，因为黄泉归来者会带来灾祸。二刷的时候，其实你可以想到这些伏笔，即使是能自由穿梭牙齿间的天狗虫，无需将牙齿弄裂开，同时，天狗虫逃出网的地方是由柴明割开的。修三为了杀天狗虫，放出了剧毒的红虫，限制了天狗虫，使大家有机会杀了天狗虫，我想在他的原来的命运中应该没有这颗红虫，每个牙医都能预知自己的死期。死后的修三被其他蛀虫吃掉，回到龙牙以内。贝尔对于大家平静接受修三的死，甚至要喝酒庆祝感到不适，我们自己的世界不也一样，每个逝者入殓之后，大家又是吃又是喝的，甚至有些丧事都办得想喜事，不也很奇怪的。贝尔能够看到牙医死前的另一个自己。这里你可以看到修三被吃的时候的另一个自己是没有红虫的，这应该是和自己的预知梦稍有不同。

夜里，野野子与贝尔聊起了自己通过牙医测试的时候的时候，（这一段在早前的动漫展中已经播过了，而且大致上的分镜都一样）她告诉贝尔，龙的牙医都知道自己什么时候死，没有通过测试的人都变成了龙牙的一部分，再也回不来。同时自己也不会告诉贝尔她是如何死的。

只有坦然接受自己死的人才能成为牙医。

贝尔反问野野子：“知道自己死而不避开，不是等于自杀吗？每个人不都想活的长一点吗？”

野野子反问道：活着是为了活得更久一点吗？

这个也是野野子经过一次死亡以后，她深刻明白了人终有一死，她也知道了自己的人生价值就是成为一个合格的龙的牙医，吃好每一顿白米饭，坦然接受自己的命运。

这里第二次提到了，龙的牙齿是用来吼叫对的。

这里分析一下这里的世界观，龙是这个世界真是存在的，龙的战斗力非常可观，但是龙一般不直接参与战争。但是龙和人类缔结契约（最后介绍是因为智齿的关系）让那些通过测试的人帮助他解决蛀牙的问题。同时最为回报，帮助人类打战。死者的灵魂就是龙力量的来源，龙的牙齿像生死结界之门，而所谓的龙牙的蛀虫，就是人的死后灵魂的执念，无法到达另一个世界的执念，不愿去往冥界成为人的执念，龙牙相当于滤网，过滤出那些杂质，就像孟婆汤，让那些纯粹的灵魂成为龙的力量。龙的进食就是吃掉这些灵魂进食的。每次接近逝者之界，天空就会变成暗红色作为象征。龙参与战争，代价就是会产生无数蛀牙虫，这些虫有天狗虫，剧毒的红虫，也有可爱的小虫等，这些可能是对家人的思念，对生的渴望，对金钱的执念等。如果龙过多的参与战争，就会出现非常多的蛀虫，对于龙牙会造成非常大的伤害，一旦龙牙出现蛀牙，可能会让龙无法战斗甚至死亡。这条机制也明显限制了龙参与战争的机会。龙上面有神官，神官负责通过智齿和龙沟通，我们可以把智齿想象成一部电话。

龙牙是龙的重要器官，参与战斗和龙的力量有关，关系到龙的生死。

再讲一下牙医的测试机制，龙牙会把你的死预示给你，并且看你是不是会挑战命运，如果你胆敢挑战命运，你将囚禁在龙牙之内，再也无法出来，如果你顺从死之命运，你将成为冥界的摆渡人，超度亡灵的执念。这样的机制，就是防止像柴明这样的情况出现。

柴明跳反贼的时候，大声说，只能等死的人生有什么意义？此时，她不是想活，而是找到了人生的意义，她想复活竹本，就把杀死竹本的天狗虫放养在自己嘴巴里面12年。（我咬住的是牙医的荒唐的生活方式。）这12年，她也想让悟堂代替竹本，（柴明和悟堂曾经是恋人关系），但是最后还是无法忘记竹本，她也变成执念，是爱让她变成了执念，也就是天狗虫。

柴明就变成了蛀牙虫，把那颗受伤的牙齿弄下去了，似乎这一切都是有预谋的，而野野子为了固定那颗牙不顾危险跳了过去，可是已经晚了，贝尔见无法挽救龙牙和野野子，就义无反顾得跳下去和野野子一起。龙牙从天上掉下去了。天狗编到此结束。

杀戮虫编，在一个和贝尔有一样颜色的头发和一样颜色眼睛的女孩写的小说开始，这个人应该被认为是贝尔的后人，因为他记载的枪就是贝尔用过的，而她所写的就是杀戮虫编，而她的那句“无论如何，还得工作”，是不是像极了野野子呢。

龙牙掉在地上，并没有和地上接触，龙牙不与现世接触，也预示着它不是现世之物，不是一般人所能碰的，龙牙碎开，变成了一个小的指龙针，指着龙的方向，在此同时，布兰克出现了，他似乎早已知道龙牙掉落位置，应该是柴明变成天狗虫之后告诉布兰克的。双方展开了枪战，但是布兰克还是先撤退了。这里，布兰克就是命中注定不会被子弹打中的人，他似乎在命运之外之人，就是命中杀不死的人。

布兰克再次和贝尔的相遇，之后的回忆也证明了他就是是杀了贝尔的人，抢了他的枪，用刀割断了他的喉咙。因为布兰克要丢掉受伤的上司，同时又看不起这个小毛孩子，一个根本不敢再战场上开枪的孩子却成了自己的长官。对于他来说，由这样的人指挥战斗，那确实是要命了，可以要了大家的命。

贝尔和野野子被自己的部队救下，收到了款待，睡一起又聊到了头发的事情，似乎猜到了，贝尔头发，终结之日的杀了野野子的人很像，由于之前说了野野子包括其他牙医是不能说自己的死之预言，所以我们这里应该知道，这个一定不是野野子自己说的，那就可以推测，肯能黄泉归来人能在死前看到他们的灵魂，这里也可以看出贝尔大概。

贝尔拒绝和野野子一起回去，因为讨厌面对自己的死而无所作为，觉得自己不能眼看着野野子死而不能救她这件事，因为他爱上了野野子。正因为此，他拒绝成为牙医，但是看到布兰克去追野野子的时候，他又义无反顾得去救野野子，在飞机上一场争斗，野野子抢到了龙牙，但又被柴明抓了回来，回到飞机上，柴明和敌国的目标是一致的，想要毁了龙。由于他们有龙牙，穿过了龙的结界进入了龙的身体上，飞机坠落的时候，柴明又保护了野野子。

临走时，柴明对野野子说要做一好女人（难道之前的那一晚野野子和贝尔发生了什么？）。之后就冲向那颗蛀牙之中，死去的人通过龙牙，到达龙牙的另一端，进入龙牙后，天空的颜色变成了逐渐变成了暗红色，就是接近冥界，进入海面就是进入冥界，柴明进入龙牙内内部进入海面前的颜色，这里大概比喻得就是阴阳两界的，而从龙牙里面喷射而出的，就是杀戮虫，而杀戮虫本体就是柴明，柴明在龙牙的深处，看到了竹本，仿佛回到和竹本爱情的原点，找到竹本，竹本告诉他，人死不能复生，在那一刻的吻，就是所谓情欲的执念，这一刻她被爱情所吞噬，化身了杀戮虫。

由于杀戮虫的根源在龙牙深处，力量非常强大，贝尔发现杀戮虫只对有杀意的人才发挥作用。能杀死一切有杀意的人，贝尔告诉野野子如何才能杀死杀戮虫，分别之时，他告诉野野子，他不会成为牙医。贝尔拿上枪面对布兰克。

布兰克在龙宫中，杀光了所有神官和自己的小弟，拿走了龙牙，他的目的到底是什么呢？从他和小弟的对话中，我们可以看出，他原来是骗他们说要偷了龙宫中的宝贝来卖钱的。而他抱着龙牙问贝尔，如何才能复活。他的目的大概是复活战争中死去的战友。

贝尔为什么要杀布兰克呢？报仇吗？贝尔并没有多少恨意，这里我有两个推测，第一：作为黄泉归来人，从龙牙里面出来，肯定也看过自己是怎么第二次死亡的，是龙牙告诉他，这个也是他的归宿。第二，他看到了野野子的归属，他觉得野野子和龙会一切灭亡，如果救野野子，只有自己杀掉布兰克，他才能救野野子。

最后贝尔利用杀戮虫杀了无法被子弹杀死的布兰克，野野子救出了柴明

悟堂对柴明说，爱情不是一味的追求对方，在记忆中缅怀爱人也是爱的一种方式。这句话是对柴明说的，却更像对自己所说。

最后杀了野野子的士兵从死人堆中爬了出来，他和贝尔一样拥有金色的头发，他能活下来，说明他没有杀意，龙也并没有死亡，从侧面说明了野野子的命运被改写了，贝尔去哪里了呢，也有他的尸体，在结尾处，他的自白也说了，从龙牙中复活，又回到龙牙中，贝尔的手枪顺着阶梯掉到了他身边，布兰克抱着的智齿呢？没有交代，那肯定也掉在手枪附近，可见贝尔是回到了智齿中，智齿应该不像其他龙牙在龙身上参与了生命的轮回 ，贝尔之后会从龙的智齿里面复活，才会有开篇的小记者的吧。

在来从头梳理一下，龙让贝尔的复活，这件事本事就是打破命运的轮回，因为人死不能复生。贝尔没有复活之前，野野子看到的命运就是他被一个金发小子所杀，和龙死在了一切。这也是龙的终章。贝尔复活以后，命运之轮开始转动，贝尔之前不想回到龙身上，可能也有一部分理由是因为他看到自己如果回到龙身上就会再次死去这个命运。但是阴错阳差，他还是回到了龙身上，坦然接受自己的命运（使命），他的复活就是为了救龙，而非野野子。再说到柴明，柴明爱上竹本，天狗虫杀了竹本和其他小伙伴，柴明把天狗虫的幼虫养在自己嘴巴里面12年，缺毫无行动，贝尔的出现，让她相信，人死是能够复生的，她开始行动了，即使变成天狗虫，再说说悟堂，悟堂最后说活着真好，或许他原来的命运也是在这次大战中死亡的，（因为龙死了，我很难想象龙死了，牙医们能活着），但是结果他们都活着，他也开始相信柴明可能能让竹本复活这样的事情，所谓的灾祸就是一场命运的更迭，是好是坏不到最后谁又清楚呢。知道自己是怎么死的，这个是怎样恐怖的诅咒。

片子的结尾是开放式的，很多东西也没有交代，也许如果有续篇，会给大家一个更清晰的交代。龙的牙医提出一个问题，一个人类永恒的命题，人活着是为了什么，人固有一死。像野野子一样，坦然接受自己的命运，并且为之奋斗的。像柴明一样活着过去活在回忆中，不肯放下的。像悟堂一样，随遇而安的。但是最后我们也都会像贝尔一样，即便是再怎么彷徨也能找到自己的答案，在我们自己生命的尽头。

这个动画意象太复杂。尤其是龙和龙牙的意象。这个解读只是为一些能说清的东西提供个入手点。

通常理解中的命运，总是更类似于一条不断延展的线，它或直或曲，或与人相交或旷野独行，更像一个过程。我们关心俄狄浦斯的命运，关心的是他的弑父娶母失明流落他乡，他最终的死对于我们来说不过一个人人都会有的结局。在某种意味上，我们都知道，死是一种必然。所谓“人人都是要死的”。

《龙之牙医》对命运的理解似乎并不一样，最直接的体现是悟叔这个牙医里资历最为年老的大叔。片子里他多次称赞反抗命运的人勇敢：第一次是在庆祝修三迎来终结之日时，贝尔说不能接受这种庆祝，认为修三肯定也想活得更久一些，面对贝尓摔杯离去的背影，他低声说了声勇敢；第二次是在野野子通过牙医考试时，他称赞那些没有通过的人为勇敢，因为他们不接受自己的死亡，而对命运进行了反抗；第三次是在柴名说自己不会放弃继续反抗命运时，他由衷地夸赞了她的勇敢。

似乎在《龙之牙医》里，反抗命运不是反抗某种被规定的“如何生活”，而是反抗“如何死”。贝尔不能认可牙医们明知道自己会死还不去避免，认为这同自杀无异。柴名姐也质疑，只是一味在等死的人生是否有任何意义。反抗命运，是反抗某种被决定的死。

我一直并不能把握龙牙里的这种命运观。毕竟在我看来，死更多只是一个句点，为何几乎成了命运的全部？为何反抗死对于贝尔和柴名如此重要？反复观看这个片子，反复思索都不得解，但最近读《存在与时间》，有了些解读的空间，海德格尔说，

死本质上是不可代理的我的死，然而被扭曲为摆到公众眼前的，对常人照面的事件了。掩藏了它的无所相关和不可逾越这两个环节。

就人们所知，人皆有死。死对每一个人都是最高程度地或然的，但却不是绝对确定可知的。人们说：死确定可知地会到来，但暂时尚未。常人以这个“但”字否认了死亡的确定可知。死亡之确定可知性中的特有性质：死随时随刻都是可能的。何时死亡的不确定性与死亡的确定可知结伴而行。

对于普通人来说，死亡虽然是确切可知的，“人人都知道死”，“人人也知道自己终有一死”，但这种可知并非一种切身的领悟。我们的日常是活在对它的忘却之中，忘却它的必然性，忘却它的迫近与随时可能到来，而沉溺于自身的操心之中。但是龙的牙医和常人不一样的地方在于，牙医是“目睹过自己的死”的人，死对于他们的确定性是不可遗忘的，就像一颗钉子提醒着他们自身的终结之日。正如野野子，看起来是那么闪闪发亮理直气壮的少女，看到贝尔的时候也会下意识注意他的头发，说喜欢那样雨后稻穗那样的金色，是那个杀死她的人的发色。死的这种不可遗忘对于常人是难以忍受的，因为通常我们只有通过遗忘它，让自己满足于日常的生活与操劳而不去洞察到自身构建的世界的无意义。但是死亡作为一种悬临，它取消了意义，用海德格尔的话来说，死亡作为最终的可能性，不给此在任何“可实现”的东西，不给此在任何此在本身作为现实的东西能够是的东西。

正因此，贝尔不能接受龙的牙医的人生，不能接受他们接受了自己的死。接受死在他看来，轻易否定了被抛的人生拥有任何意义。但其实牙医并非单纯地接受了自己的“死”。野野子为了吃到好吃的米饭想成为牙医，在试炼中，面对自己的死亡她说，虽然不清楚，但我隐隐感觉到了，我应该做什么。在野野子的终结之日里，我们看到了躺在地上奄奄一息的小龙，空中充满杀意的蛀牙菌。这其实是个非常残酷的画面，因为不仅是自身的死亡，自身价值的寓所，一直以来所保护的龙也在垂危之中——而在某种程度上，正是成为了牙医才会有这样的死，但是野野子依然选择成为了牙医。面对贝尔问她为什么不愿意活久一点的质疑，她解释说，虽然知道那一日会到来，但要在那一日到来前，每一日努力吃饭，每一日努力工作。在“死”的眼睛下，野野子作了决心——她领悟到了自己的必死，却也承担了自己的死，把它自身的存在在这种被抛境况中整体地承担了下来，进入了本真的此在。正是在“死”的照耀下，活着才并不仅仅是为了活的更久一些，而是自身的决断。

与之相比，贝尔虽然是黄泉归来之人，已经经历过一次死，却依然缺乏这种决断。在他刚刚出现，被接纳为龙的牙医时，犹豫是否要吃敌人提供的饭团。柴名姐在门口看不下去，说他是个随波逐流的人，连决定是否吃饭都做不到，而既然活着，就必须决定各种事情，吃还是不吃，战斗还是死亡。而他和野野子说，自己不能接受牙医们明知要死却不做任何事，野野子反问那是你的话怎么做，贝尔回答说不知道。但也是这样的贝尔说，他不想看见野野子的死。于是他骑马飞奔去搭救她，为她爬飞机，在飞机顶做后援，最后抱着必死的信念，去做了“自己要去做的事”。

柴名姐的形象则最为复杂。看见twitter上有一位说，柴名姐姐蛀牙的位置和龙蛀牙的位置是一样的。而在动画的下篇中，那个与全篇似乎并不那么兼容却又如此突出的深吻又意味着什么？这些都让人费解。在海德格尔谈及死亡的段落里，他丝毫没有提及所爱之人的死——一种虽然属于他人，但是依然与我们休戚相关的死。在修三先生终结之日那天，她问悟叔有听修三先生提起过这件事吗？这里有一个没有触发的问题，柴名从她所爱之人竹田那里知晓了他的死吗？大约是不知道的。柴名否认牙医的意义，是因为在死这种绝对的属己性中，连爱的意义也一并否定了吗？无法承受的，是否并非自己的死，甚至不是爱人的死，而是在死中也一并被否定的爱吗？

说点别的，我非常非常喜爱这部动画，虽然在任何意义上，我都不觉得这是一个完美的作品，它甚至、或许、可能并不特别成功。 在观看这部动画的时候，我一边沉湎于它对身体、日常和战斗无与伦比的刻画，沉湎于蛀牙菌五彩缤纷的设定，一边感到自己对于这部作品最终想要表达之物的不确定——虽然某些段落我被这部作品震撼到无以复加的地步，但这种震慑并非那种我习惯的体验，在那种体验中，我感到作品远超出我的完整和丰富，因而将自己摆在了远远小于作品的位置。而在《龙之牙医》里，震慑总是局限于某一处，那些有趣的形象、台词、人物、场景虽然有无数的读解的可能性，比如龙作为利维坦，契约，蛀牙菌荡涤有杀意的人作为神圣暴力的体现——所有的这些在反复观看的过程中都滑落了，它们始终更像碎片，没有构筑起强有力的世界。

是的，如果说每个作品里都有创作者的“念”，那么其实，我并没有感到《龙之牙医》强烈的念。个人还有一点尤为遗憾，既受限于篇幅，又受限于本身已经铺展得过于涣散的主题，在这样一个以战争为背景的片子中，竟然没有任何政治想象，没有任何涉及到认同、爱国、正义的讨论，在个人与死亡之间竟然没有任何中介，哪怕是被扬弃和克服。

笑，然而它依然是部值得被爱的作品。作为某种程度上探讨终极的作品， 它抹去了过于强烈的惧和怕，有一种奇怪的坦然。很有趣不是吗？和片子里下了决断的人们不同，《龙之牙医》恰恰是没有去决断、没有告诉我们该如何决断、也没有告诉我们决断的意义。无论是野野子，还是贝尔，无论是柴名姐，每一个人都如悟叔所说，是勇敢的。它并不未展现我们内心的深渊有多么可怖，也并未通过叙事建立一座让我们忘记深渊获得某种意义召唤自己对抗虚无的热情的桥梁。野野子所看见的自身的死可避免又或者不可避免已经全不重要，她就像人们对着柴名飞翔姿态的感慨，就像贝尔凛凛的马驹，是美丽的。相遇也是。作为一种被抛和偶然，它是美丽的。

我在这部动画里看到了自己熟悉并热爱的那个鹤卷，一个并不试图将一切有序化的创作者，破茧而出的少年与少女并不能不再伤痛的面对世界，但这破茧而出是重要的。作为厨者总是有很多偏爱，我衷心期待鹤卷和哉的下一部作品，希望希望这次不要等太久。以及希望下次……不要再找舞城了！！

好番，阵容强大，画风心水，剧情曲折，就是太短。 人物没有好坏，只是对待命运的态度不同。野野子早已接受了既定的死亡，面对消逝的恐惧坚强而淡然。贝尔本是懦弱的官二代，惨死在同伴背叛的抢下。但复活后的他思想逐渐成熟，并仍有勇气挑战命运。当面对昔日强大的同伴时，贝尔选择勇敢地面对死亡，以自己的生命为代价换来大仇得报，真的机智得一匹。 野野子与贝尔的情愫并未深入展开，却定格在朦胧的唯美时刻，记得有评者感慨：“野野子说贝尔的金发好看，是因为想起了预言中杀死自己的金发少年；而她在死时说射杀自己的少年的金发好看，是因为想起了已逝的徒弟贝尔。”这份感情的起承转合构成完美的回环，含蓄地镶嵌在宿命轮回的悲剧舞台，末了，只余一声婉叹。 不过，最得我心的角色还是勇于反抗命运的柴名姐，引b站上的一段评论最为妥当：撒旦不满上帝的安排，率领众天使群起攻之，最终失败堕入地狱，成为群魔之首。与其天堂为奴，不如地狱为主。永不屈从的恶魔亦是悲剧的英雄。只是恶魔也有心中永恒的痛，因为爱与死是人类命定的原罪，命运指引我们吞下这无法抗拒的毒果。

不同于通常动漫对“反抗命运”的说教，《龙的牙医》对所谓命运的态度可谓相当暧昧：野野子接受了命运并努力为自己的职责而奋斗，柴名姐拒绝命运的反抗却并未获得成功。作为亡者归来的贝尔不知自己命运如何，充满迷茫，随波逐流，反而能依照自己的意志做出最后的选择，找到了复生的意义。三个人对命运的态度不同，选择不同，却也都未放弃努力，也都迎来了虽有遗憾但并不后悔的结局。

作者似乎想告诉我们，接受命运也好，反抗命运也罢，并没有完美的答案，并没有什么一定会幸福的途径。一方面，人力如此渺小，死者无法复生；另一方面，人的意志又是如此伟大，即便为了多活一秒也在奋力挣扎。身为一个人，应该既看到自身的渺小而不为其所阻遏，又了解自身的伟大而不流于傲慢。

同时，接受命运者、反抗命运者和不知命运者的形象在某种意义上又是重叠的。比如，野野子本身也是按照自由意志选择了接受命运，她并不知道拒绝命运的后果是被龙牙吞噬，只不过想要天天吃上白米，然后坦然面对终将到来的死亡，这一点直到最后也没有什么改变。这样一来，命运是否能被称作一种选择？或者，所谓的自由意志也许根本不存在呢？如果反抗命运本身也是命中注定的呢？从这个角度看，宿命论实际上可以完美的自圆其说，而以上理论的扑朔迷离和难以证伪又让我们更加深陷迷茫。

那么，作为普通人的我们大概更像贝尔，不知命运而心怀希望。

最后，我觉得悟堂这个人物算是本片中性格最为有趣的家伙，他觉得贝尔和柴名姐“真勇敢啊”，希望反抗命运能够成功；自己则默默坚守着岗位等待死亡的到来。像不像一个老迈的父亲，自己经历了太多而不愿动弹，又热切的希望自己的子孙能勇敢去闯？人这一生，大概也就是从茫然无知，到怒而反抗，到最后妥协的一个过程吧。

除了不安静这一点，片子设定颇有虫师剧场版风范。 真实感取决于脑，所以会虚实难分。 爱意被大脑强化，所以会沉溺其中。 有杀意的就该死，真的好残忍。有杀意的片刻，有谁敢说自己没有过呢？除虫的时刻，复仇的瞬间。 生活，是为了活得更久一些么？ 应该是活得更精彩一些吧。 如果让你导演自己的人生，你不会把时间因为无聊而一大段一大段的剪掉。这样的人生才算是精彩的吧。 那什么样的人生值得一提？ 那就是值得重复观看的片段、信息密度高的片段。 如果你的十二个时辰能够像长安十二个时辰一样剪成一部电视剧，那该是多么值得一提的一天。可是为了留住观众，你制造一些笑料，抛出一些爆米花片段，你得是一个拥有幽默感的人，而不是干巴巴的古板数学老师。为了让观众获得片子的印戳，你需说出有意义的话语，你得有大把仓储的干货，而不是一腔热血的小白。 是一盘色香味俱全的美食盛宴，是在你的嘴巴里盛放的花朵，在你脑子里爆炸的TNT，让你情不自禁手舞足蹈的万花筒。

剩下的，就交给剪辑师吧！