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本以为是一部情色片。看完感动到流泪。米夏琳娜·维斯洛卡的爱与性,抗争与屈服的故事。
爱与性
米夏琳娜的曾爱与被爱过,却被丈夫背叛。她爱上了一个有家庭的男人,这个男人却没法抛弃家庭和女儿,给她一个承诺。
米夏琳娜有过美妙的性体验。她因为性爱上了那个水手。虽然这个性体验没有建立在“合法”的框架内,也未曾基于未来的承诺。
当她的闺蜜旺达告诉她,她的丈夫向她求婚。
当她跟丈夫争吵,说出她其实知道丈夫跟那么多女人有染只是没有揭穿他。
当她爱上水手,却被告知他有妻子和女儿的时候。水手告诉她,我会想办法。米夏琳娜说,不会有办法。那种绝望。水手确实没有办法。(为什么明明知道有这么多没有办法的事,却让故事开始?)
当她得知水手离世时候,晕倒在地。
抗争与屈服
米夏琳娜对事业的热情与与不屈服让我感动。我们需要找到让自己内心有小火苗的事情,并坚持去做。播种一棵树,最好的时间只能是现在。况且她的事业是受到重重阻碍,多年一直在抗争,让小火苗燃烧。到最后人手一本她的《性爱的艺术》她那种高兴和骄傲,应该就是事业最大的回报了。
在感情上,她做了牺牲和屈服,却最终以孤独收场。当她说,我为生活屈服了这么多,生活补偿过我什么吗?觉得好心酸。跟事业不同,她结婚的和爱过的人,最终都没有长久的陪伴她。甚至女儿。当她的女儿上大学离开家,她说,你终于要离开我,我要孤独一人了。女儿淡淡的说你一直孤独一人,然后离开家。那个场景后,我看她一直紧紧抱着自己的狗。最孤独的可能是跟水手做爱不久后,却看到水手抱着自己女儿与妻子一家三口在party上那个温馨场景,那种hurting,我相信是毁灭性的——这也是为什么她不辞而别,后来永远未曾联系水手。
本来是很悲伤也孤独的一天。看完这个故事,觉得生活本身是中性的,所有的快乐悲伤都是自己创造和自己的视角所导致。
要保持对事业的那颗小火苗,因为事业永远是陪伴你一生的事情。
保持对爱和性的开放心态和体验,但不要指望没有任何背叛和他们会永远陪伴你,不存在。
去爱,但不要怕伤害。勇敢的人,会将那些伤害化作力量,知道如何更好爱下一个人。
生命无限美好也无限短暂。不管哪些人曾与你相识相爱,感激他们曾给过的每日份开心。
ps,
米夏琳娜的对话。神父:你相信上帝吗?米夏琳娜:我听说上帝是爱。我相信爱。(超级可爱)
米夏琳娜:一个瞎子是没法描绘色彩的。
我可是正儿八经想拿着这部电影去和《金赛性学博士》做对比的。没想到,这部传记片却把重点放在了主人公米夏琳娜·维斯洛卡的性爱家庭生活上(一开始她就是陷入三角关系,后来更糟糕,和另一个姑娘二女共事一夫,还分别生下儿女,最后又插足别人家庭,成为第三者),以及出版著作方面(如何经历种种考验,最终成功出版)。根本看不到主人公如何探索性科学的(似乎只有和女友,那个和她共事一夫的女友,一起用尿液浇灌植物来作对比实验:孕妇的尿液中含有雌激素,能让植物生长得更快 所以我们用两株植物作比较),就剧情来看,我得站在那个反对主人公出版《性爱的艺术》的官僚的一面。因为,她看起来就不像是科学家。
不过,电影还是能够展现《性爱的艺术》(这是一本为人们提供夫妻性生活相关知识的书)一书的社会价值的。尤其是作为女性,她对整个国家,乃至全世界女性的“性启蒙”。比如片中展示的那些咨询者:对性既憧憬,又害怕的姑娘;结婚多年却还是处女的妻子;结婚多年不育儿的官员夫人;嫁给具有性虐待嗜好丈夫的将军太太……很明显,“无知”才可怕。更不要说性的意义(因为我每天都目睹着波兰女性的种种痛苦。我们谈论的是三千万波兰人民的性生活,那是人类生活的重要组成部分,对社会主义者来说也一样。性是维系家庭的纽带。从来没有人在任何行政层面,提出过国家在这个方面的缺陷,你根本不知道,我做过多少非法堕胎后遗症的手术,这是不能揭开的丑闻),性的平等(我出版了一本关于爱的书,它同时也有关孩子和家庭,我一直都关注着女人和男人,尤其是女人;因为她们总是处于劣势,单纯说解放改变不了现状,我相信女性最终会理解,她们有权利做一个真正的女性,去表达欲望,去体验不同的情绪),性与爱的合一(在远东,性是一种艺术形式,性能升华爱情,与爱人在一起的愉悦是最美好的事情……我曾经认为身体和爱情无关,现在我发现自己曾经有多么蠢。身体和灵魂对于你学会如何爱自己和他人,都至关重要,这是我写这本书的原因,这是一本如何去爱的手册)。
片中还展现了主人公米夏的一些治疗方案,很明显,影片也借机提供了一个常见问题的浓缩读本,所以这里我摘录出来(括号内为咨询者的话):
在女性准备好之前,要满足不少条件:第一次很关键,他一定要温柔,你一定要湿。别急着笑,免得以后后悔。首先你要找一个环境好的地方,其次他得顺从你的意愿。当你准备好时,就是情愿且已经湿润,你要迅速张开双腿,然后把枕头放到臀下。第一次会痛,这取决于你的处女膜类型。(您的第一次痛吗?)至少我丈夫采取了保护措施。(海明威说那感觉就像天花板的坠落,好像一切都混沌起来,天空与大地……)《丧钟为谁而鸣》?艺术家们总是美化一切。(我是不是不应做)做吧,但别鲁莽,不要心急。
亲爱的,你手淫吗?(我以为那样有害健康)爱自己怎么会有害健康呢,躺在那边。侧躺,屈膝,手臂环抱,现在收缩阴道的肌肉,收缩、放松,有节奏地收缩和放松。呼气,呼气,吸气,呼气,吸气(医生,我什么感觉都没有)你喜欢红色吉他乐队吗?(我更喜欢爵士乐)不错,很好,这就是爱的一切,随性而为。躺下来,平躺,我们换一种方式,舒服吗,放松,我会帮你进入情绪。抚摸你的下体,轻柔地,聆听音乐,听到萨克斯了吗,把萨克斯想象成你的手指,让我们来随性而为。
你要明白,阴道不是痛苦和羞耻的来源。它孕育着力量、乐趣和愉悦。(我只是想怀孕)高潮期间,子宫不断收缩扩张,这时候受孕几率最大。(明显是妇人的丈夫有问题,所以妇人在尝试高潮无效之后,又来求助。这次主人公居然教她找别人生)我请你到这来,所以能有点私密空间,告诉我,你丈夫忠诚吗?(你怎么知道的)我了解女人,尤其是那些痛苦的忍耐者。你爱他,这我能理解,但男人总能对付过去,你得想想你自己。(我太想要个孩子了)我明白。(我总是一个人)我明白,现在听我说,我现在给你开个处方,度假酒店里一个人的假期,舞会、漫步,美好的夏日夜晚,皮艇上的英俊男人,这些美好的回忆会给你奖励的。
(我的丈夫是一个施虐者)我想我们需要聊一聊,我们找个地方坐坐。(我以为自己已经够直白了,作为政府官员的妻子,我必须直白)说说吧。(他用烟)看上去不太妙,你接受这种行为吗?(有些可以,但是如果我拒绝他会更兴奋,我有点怕了)那就不要说“不”,说“企鹅”,你觉得这很好笑吗?完全不是。亲爱的,我想帮你,你们要规定一个安全词,让他知道你真的不喜欢。我再详细跟你解释,在一段性虐关系中,通常是由服从方主导,因为是由这方设定底线,由你决定将军可以得到多少快乐。17.8.26
文_调反唱唱
1970年,波兰性学专家米夏琳娜·维斯洛卡,拿着波兰第一本以女性视角写成的性学专著《性爱的艺术》找到出版社时,被拒之门外。拒绝出版的理由是“露骨性爱描写以及没有使用专业术语”。实际上,在没有得到波兰工人党、基督教会、政府机关任何一方支持的情况下,出版社无法做出任何许诺。在现代开化的社会环境中恐怕很难想象,就在半个世纪前一个欧洲国家的社会风化会如此保守。上个世纪60年代的美国已经把性爱当作是欢愉了,而在当时所有的社会主义国家的体制中,性保守是维护社会稳定的重要条件,所以说[波兰爱经],不仅仅是米夏琳娜·维斯洛卡的个人传记那么简单。它说的是一个波兰女性如何在性被污名化的时代,领导众女性完成性解放运动的,因此这部电影对于女性来说,非常燃。
刚才说到文化局反对《性爱的艺术》其中有一条罪状是“没有使用专业术语”,什么是专业术语。试举一例,形容男性下体,有“阳具”、“鸡鸡”、“阴茎”等称呼,最后一个被认为是医学术语,非常性冷风。在米夏琳娜的著作中第一个词出现的频率最多,这被波兰当局认为是淫秽的。片中有这么一段,当米夏琳娜走后,社会文化局的领导问身边的同事:“你喜欢性吗?”对方不好意思地点了点头。领导笑说:“所以这本书必须禁掉”。按照波兰人热爱狂欢的天性,性在“以生产为第一己任”的波兰社会主义共和国,必须被有效管理,否则就会造成“家庭分崩离析”。所以即便是性学著作,也应当通篇都是性冷风的医学专业术语,且必须由生产力强的男性作者完成。米夏琳娜的著作想要首先告诉人们,性爱是欢愉的,不应该那么严肃。它是人类的重要组成部分,对社会主义国家也一样。
其次,在波兰社会主义共和国,性被当作夫妻义务,是孕育社会主义接班人的生产力,那么女人就被当作成生产机器。共产主义性生活的阶级社会性而不是个人愉悦官能性,从另一个角度上反映出两性关系的失衡。一位将军的妻子找到米夏琳娜,坦白自己的丈夫是个性虐狂。米夏琳娜告诉她,性虐的主导方应该是受虐者,因为这样就可以控制底线。将军的妻子敏锐地回道:“所以这是他们禁书的原因。”如此的看法还从米夏琳娜的博士导师口中说出,当米夏琳娜告诉这位老师她想要在“女性如何获得性愉悦”这方面的学术研究上花点时间时,老师坚决反对:“如果你去研究心脏病我会同意的,因为每个人都有心脏,但只有一半的人有阴户”。所以,米夏琳娜告诉女性,阴道不是痛苦与羞耻的来源,它孕育着力量、乐趣和愉悦。当出版社的领导终于被说动要求在删除“高潮”一章的前提下,《性爱的艺术》可以被出版时,米夏琳娜·维斯洛卡怒火中烧,她认为如何教导女性在性爱中获得愉悦,正是这本书的精华所在,《性爱的艺术》说白了是一部女性主义著作。
因为“高潮”不可以被去掉,《性爱的艺术》又被搁置了。那么最后它是如何与大家见面的呢?影片最燃的部分来了。曾经在米夏琳娜的帮助下,体验到性爱的欢愉,并且成功怀孕的女人,召集了一大群私下里谈论米夏琳娜·维斯洛卡书稿的女性。这群女人们团结起来,集体罢工,偷书稿,使得《性爱的艺术》终于成为地下流行读物,上至老妪,下至少女,都在偷偷传阅复印本,甚至吸引了大量男性读者。性解放在这本书的带领下势不可挡,波兰社会主义共和国终于破除了No Sex的魔咒,性爱万岁,米夏琳娜·维斯洛卡万岁,女人万岁!
最近看了《波兰爱经》,一部很坦诚的电影。一部关于波兰著名性学女专家米夏琳娜·维斯洛卡的爱情、婚姻、生活,还讲了她的奋斗出书史,如何出版自己的性学专著《性爱的艺术》。你看这部电影会被女主角不屈不挠的精神所打动。 感想: 一、米夏曾经想申报一个研究女性月经的科研项目,却被教授直接否定,教授说不如去研究胃病、心脏病,因为每个人都有一个胃、一颗心脏,而不是所有人都有月经。 其实到现在还是会存在这种情况,不光是研究,现在很多的东西的设计都是以男性的标准,比如说桌椅、手套、药物各种。我们需要做的就是看见它、说出来、改变它。 二、你要明白,阴道不是痛苦和羞耻的来源。它孕育着力量、乐趣和愉悦。 阴道孕育着生命,也暗藏着快乐。但是现实中,因为传统道德的压力,我们往往羞于提起这个词,甚至觉得这个词是个忌讳。我想说每个人都要感谢阴道,没有阴道,我们都不会来到这个世界。 作为一个女性,我认为我们有阴道是我们的弱势,也是我们的优势。他让我们的身体更容易受到伤害,也让我们更加强大。 三、亲爱的,我想帮你,你们要规定一个安全词,让他知道你真的不喜欢。我再详细跟你解释,在一段性虐关系中,通常是由服从方主导,因为是由这方设定底线,由你决定将军可以得到多少快乐。 虽然没有经历过性虐,但是我觉得在一段关系中发生的,如果一件事情涉及到两个人,那么这件事情需要经过两个人的同意。 因为既然想要一段长久的关系,双方之间的博弈就不可能是完全失衡的单次博弈,而要是让双方都有获得感的重复博弈。 三、性是自然需要,如同人要呼吸要喝水,但爱还是一门艺术,爱的每一种行为都是美丽的,性爱是一种缓解压力的尝试,也是一种爱的祈祷。没有爱的性,只是另一种形式的痛。 婚姻是灵和肉的结合,肉体和灵魂的快乐都很重要,而且缺一不可。而且我赞成因爱而性,作为女性,性本身就是可能会让女性更容易受伤害。 而且女性和男性不一样,女性往往爱上某个人,才有和他鼓掌的冲动。所以和很多人做爱,对于女性来说,获得的幸福感和快乐并不强。 相反的,它容易给女性带来厌弃感,让女性觉得自己低价值,并让女性面临很大的道德压力。所以我希望女性都可以回归到性爱的本质,为爱鼓掌。
首发于微信公众号:[黄老师电影院],ID:huangfilm
The Elephant in the Room,是英文中的一句俗语,意思是房间里的大象。它描绘了这样的场景:人人都看到有头大象在房间里,却没人吭声,集体沉默否定它的存在;比喻明目张胆地忽略事实。
因为会被认为是破坏温暖集体的害群之马、哗众取宠和不怀好意,喊“屋子里有头象”的人需要很大的勇气。而点破了事实之后,可以做什么,没有人知道。在喊了也没用的选择性自我麻痹下,这头象被恐惧养得越来越壮,随时可以抬起腿来剁一脚。通往真相的路就这样断在每个人手里。
本片是一位波兰女性学家的自传故事,由真人真事改编。
70年代的波兰,仍从属于社会主义阵营。女主角米夏琳娜一生都致力于出版自己的性学专著:《性爱的艺术》。出版过程中却处处碰壁。
性学是研究人类性趣味、性行为、性功能的系统科学。而很多人却觉得性教育就是要宣扬色情,是道德败坏。
由于研究需要去采访他人的隐私情事,一般人听到“性学家”这个头衔就会自动弹开、保持警惕,唯恐性学家公私不分,所以研究性的学者通常没有正常的社交生活。
本片的女主角也是。作为妇科医学博士,她自己在婚姻中的性生活并不幸福。
为了满足被自己拒绝的丈夫的性欲,她找来闺蜜同居,过了一段最终分崩离析的三人家庭生活。
虽然一直在帮助病人进行健康的性行为,女主却认为海明威书中的性爱描写,说什么“那感觉就像天花板的坠落,好像一切都混沌起来,天空与大地……”,都是艺术家戏精人格的夸张。
直到一次下乡出差中,她从一位已婚男人那里得到了传说中的体验。
之后,她写出了《性爱的艺术》。“盲人写不出充满颜色的书”;而她,终于看到了一切。
如此具有社会价值的书,却因为官方的排斥迟迟无法出版。官员自己很明白他所说的那些拒绝理由都是鬼话。这就是“房间里的大象”。
“你不是喜欢性吗?”
官员转头看看同事,笑而不语。
“好了,人人都是要做的嘛!”
“但是为什么要谈论呢?”
立志成为第二位居里夫人(波兰裔法国籍物理学家、化学家)的女主角,据理力争,甚至进入官员的意识形态逻辑,说出“社会主义不就是为了启蒙吗”这样的话。可惜无法赢过“我知道你说的对,但就是不行”的逻辑:“从来没有人在任何行政层面,提出过国家在这个方面的缺陷。”
甚至在女主角抓到官员在上班期间偷情,也依然听到“我们党不能进行违背道德的事”这样的话。
正道已经走不通了,女主的粉丝们看到这种情况,分头行动,利用性别优势去一一游说有权势之人。
好不容易官方松了口,女主因为被要求删除书中关于女性性高潮的内容翻了脸,“性高潮对女人来说非常重要!难道男人以为把女人当拖拉机来骑就行了吗?没有高潮就没有这书!”
盗版书开始在市场上流通,成为爆品,女主角也出了名,四处参加演讲活动。
然后,书终于正式出版了,直至今日卖出了七百万本,并且仍在再版。
女主为那些不了解避孕知识的女性心疼,为从来不会自慰的女人遗憾,她认为社会里每个家庭都应该有愉快的性生活。这种作为学者、作为女性学者的社会责任感令人敬佩。
回到我文章开头说的“房间里的大象”。
当乌合之众选择视而不见时,打破这种合谋的沉默,就是要谈论它。当“帮凶们”试图把人们的注意力从打破沉默的人那里引开、从这头大象引开,要求人们“向前看”(以大局为重)。大家都要坚持住,为了所有人更踏实的幸福。
参考资料:
沈宏菲:“孤独的性学家”
陶琦:福柯性学及其文化意义
刘瑜:沉默不是金,而是社会的悲剧
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原创:黄老师
公众号:黄老师电影院(huangfilm)
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国内人民也需要这样一本爱经....不过这片子都没法过审 还是算了
双线并行的结构还是蛮适合传记的,电影本身并没有大惊喜,不过也很舒服得讲述了一个有经历的女人给女性创造的某种福利,够得上女性电影了。被提醒这本“波兰爱经”有中文引进版哦,叫做“性爱的艺术”~~~~~~有必要弄一本留念。
看似大胆地谈性,更是教人如何地去爱。“每个人都梦想着在生活中扮演重要角色,并拥有钟爱自己的观众,但是,只有那些手挽手共同进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值的认同。”
把人类的性爱释放出美感——说到做到
70年代的波兰。盲人画不出色彩。房间里的大象。少有人走的路。如何实现目的。
真希望这种态度和方法,可以对现世乱象带来一点微微的调正
你要知道自己有多美 毕竟盲人不会写关于色彩的书
吸收了好莱坞表现手法,节奏欢快,有一些动人的moment,但整体来说太像一篇直白的流水账。
这样的女作家要是在现实生活中能够认识,该是多么可爱的事情啊!我觉得李银河老师可能比她更有趣。女人没有那些道貌岸然的东西,而且更可能是女人帮助女人。
无惊喜,走过场,导演缺匠心,连啪啪啪场面都索然无味。
我先买本书为敬。。。欲性世界先性自己
好看,讲的不是性这么简单的东西,讲的是女性权利的觉醒和对于男性权力的冲击,幽默,风趣,节奏好,双线的穿插让故事完整的同时带有几分不一样的感觉。
“我就是性革命本身,而且正走向高潮。”
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性(1975年)减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
了不起的女人
其实拍摄手法并无多大新意,但女性学家的身份以及当时东西阵营的社会对立使得电影提供了另一种的视角,坦荡谈性的背后不仅仅是女性意识的崛起,更是学会接纳并享受自己的女性身份,而这才是最高形态的女权。
就贴一个标签:波兰佬!
明快的节奏,加上赏心悦目场面调度,契合了女主角身上那种潇洒和坦荡。相聚离散,爱很简单爱很无奈。
米夏琳娜.维斯洛卡,社会主义波兰里的金赛,著名的性学大师,她于1976年出版的《性爱的艺术》销售七百万册,彻底改变共产主义、基督教保守波兰的性学观念;这本书出版千辛万苦,审查制度要阉割删减,最终只能低下流通,成为畅销书;性,自始至终都是“危险的”武器,女性的性更被男权制定义为淫荡等…
看电影了没 “女主作品序言:每个人都梦想着在生活中扮演重要角色 并拥有钟爱自己的观众。但是 只有那些与我们手挽手共进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值之认同。”女主受终生遗憾刺激创作作品+希望通过作品来帮助其他人避免她的感情悲剧,算是典型升华。 另外,女主丈夫以自己利益出发 想让小孩为其说话 或者利用女主对小孩的母性来控制人,让我想到人与人利益的本质的不一致以及基于此的丁克欲求。