神弃之地

阿文的父亲威拉德经历了信仰-->信仰破灭-->再建立信仰-->再次破灭的过程，经历了两次折磨，自杀了。

在战场上他亲眼目睹了战友被日本兵钉在十字架上被蚊叮虫咬鹰啄，血肉模糊，求死不能。他亲手解决了战友的痛苦但对信仰破灭。毕竟这种残酷是任何信仰也无法抚平的。

带着战争创伤的心灵他回到故乡，没有听从母亲的意志娶义妹海伦，也是对信仰的叛逆和反感，他母亲说，我日日祈祷你能平安归来，果然如愿，他的义妹是个信教信到神经质的女孩儿，最后被信仰所杀（嫁了个个更神经的传道人）。

威拉德娶了夏洛特--一个善待异教徒的淳朴善良乐观的饭馆儿服务生。威拉德觉得善良比信仰更值得珍视。但婚后她们生活在一个全村儿都是亲戚关系的”熟人社会“，对他一家陌生人有敌意。尽管他有勇气和智慧保护家人，但仍然开始敬拜十字架，取得心灵的支柱。后来夏洛特患癌，他觉得也许和自己背弃神的旨意有关（他母亲向神许愿），他觉得是战友的死（献祭）换来了他能从战场平安归来，于是杀了孩子最爱的狗Jack献给上帝，希望能救回妻子。（就差没杀孩子了）。但妻子还是病故，他信仰再次破灭，带着战争和信仰的双重心理创伤，他自杀在十字架前。

从这个角度看，阿文和父亲不同的是他更多相信自己而不是神，他觉得神什么也做不了，和信仰有关的种种，对他而言都是负面印象：父亲的死，Jack的死，神父对奶奶的侮辱。他的叛逆是根本性的--他从来也不相信有什么救世主。要创造人类的幸福，全靠我们自己。所以他一直都没有想过人间的法统（警察）和天上的法（神），像他父亲一样，胆大心细揍那些欺负妹妹的高中同学。开枪打死虚伪，玷污少女的神父。最后他上了一辆嬉皮士的小巴，走向他的明天--他当然不会被害死，但如此艰难的童年，如此自律的生活，他也不太会成为一个嬉皮士。

几个不太明白的地方：

1.西奥多演着演着没了，罗伊跑路到一半还是想念女儿，打算回来，回来时被变态杀人狂杀了。但西奥多哪儿去了？难道像科恩兄弟那部《西部老包的歌谣》里的说书人一样被连轮椅带人扔桥底下了？

2.阿文从变态摄影师钱包里拿出的照片Jim Laycey是谁？和其它人有一毛钱关系吗？

整体而言这部电影非常棒，过瘾。一个如此曲折的故事，这么多人物，两条主线交错拍的引人入胜。

英文片名“The Devil All the Time”，翻译成中文便是神弃之地，或者恶魔每时每刻，被神抛弃的地方，当然会恶魔横行。片子里的主要角色都是坏人：一个年轻的牧师诱惑女信徒发生关系，致其怀孕，又不愿负责，女孩自杀后不愿意为她祈祷。一个偏激的男信徒通过杀人验证神的效用。一个腐败的当地警长，嫖鸡，受贿、杀人，无所不做。他的妹妹和妹夫竟然是臭名昭著的连环杀手，专门勾搭单独出行的男性，拍照后杀掉。

男孩的父亲在野外立了十字架，诚心祈祷，还是没能挽救妻子，信仰崩塌的他在十字架前割腕自杀。男孩长大后，为给女孩报仇，杀死了牧师，在逃跑的路上遇到连环杀手夫妇，为自卫杀死了他们。后来警察为给妹妹报仇，与男孩在森林枪战，被男孩所杀。男孩最后逃之夭夭，他的所有杀人行为都显得正义，在这个意义上，暴力的效果竟然大于宗教信仰。影片充满了对信仰的嘲讽，果然是被神抛弃的地方啊。

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看完片子，被荷兰弟感染，也不由打了个大大的哈欠。

晚上下班到家看的，看完去拉上窗帘，看着窗外的夜色和明明灭灭的都市霓虹，恍惚中印象最深刻的竟然是片子里的阳光。

大部分场景都阳光明媚，人物被日光照的睁不开眼睛，而那些罪行累累的人在这阳光下却像纯真无瑕的信徒般真诚而美好。

刚刚杀掉了妻子又扔下了表弟的疯癫牧师，上帝没有回应他，不知道他心里在想什么？他把蜘蛛当作上帝的考验，在无数次布教中吞下的蜘蛛，在暗柜里是否爬满他的身旁？而当他带着妻子走在林间沐浴着日光的时候，是不是反而将这日光当作魔鬼的考验——如若不能在上帝的眼下做出虔诚之事，你便须爬回那地狱里去。

他做了，满心欢喜的期待着证明了信仰的上帝会爱抚他的头颅，并将妻子复活。

他遇上杀人狂时最后一眼所看到的景色，与妻子临终前看到的别无二致。林间，风声，鸟语，心里想着幼小的女儿雷诺拉。

上帝依然是应验了，只是不会遵从魔鬼的心意。

我相信牧师在最后一刻反而升华了对上帝的信仰，而前面亚文的父亲则与他有完全相反的境遇与选择：为了救活妻子日夜祈祷，在妻子离去之后自杀以身殉道。

自杀者不得上天堂，这是信仰的破灭与存活的种子。

人类是不能想着上天堂的，这正是信仰与生命的矛盾之处。你只有死了才能去往应许之地，但你需要活着，即使像被剥了皮的活人被钉在十字架上一般，苦痛哀嚎，依然要喘着气，因为你要活下去。

父亲用自杀把这种子留给了亚文。

之后亚文从不祈祷。他会陪着继妹去墓前祈祷，但只是看着。雷诺拉显然是个悲剧角色，她坚定的信仰从何而来？大抵是因为父亲牧师的身份，和杀妻逃亡的传言，反而促得她日渐靠近上帝——出于爱与了解的欲望。她真切的爱着未曾谋面的父亲母亲，即使这爱是为了让自己的生活有所希冀，如同海上浮舟的压舱物。但船破的时候，就要丢掉压舱物，才能继续浮的起来，才有生活继续的期望。她在遭受折辱和语言的蛊惑后，最后一刻显然想明白了，脚滑虽然显得荒诞，却是必然。

她跟新来的牧师去感受上帝的时候，是大雨和阴天。林间宽阔，没有阳光。

她准备自杀的时候，是在阴暗的棚屋里。阳光也照不进来。

上帝只在阳光之下。

罗伯特帕丁森饰演的牧师是这个片子里设计很特别的一个角色。他的出场，是当地人对于神明代言人的欢迎：围绕着他的描述，则是七宗罪的具现：暴食、傲慢、懒惰、色欲、暴怒……

而他所处的场景也无一例外，不是屋内车内就是雨天，永远处于阴影的庇护下。

他的最后一场戏，亚文从阳光里走进来，平静冷淡的复述者他的罪行，开枪。

这场戏里角色倒错，面对牧师，像是亚文才是上帝的使者，在执行对罪人的审判。

中间表现亚文发现了他的罪行的那一段，使用偷窥视角，强行把观众代入了亚文，但偷窥本身是有罪念和快感的。

亚文不是个正义的角色，亚文也不是上帝的使者。

后面发生事情的场景类似，屋内的，罪恶得逞；日光下的，邪念无所遁形。

像受害者一般都坐在后排车座的正中间，亚文靠车门很近这种位置安排上的小设计也很有意思，到处都有。所以我认为最后一幕亚文搭车也没出事，他坐在前排，这里本身就是有掌控感的位置。

整个故事的背景在被束缚在一个城镇里，虽然片中很多公路桥段，许多人物几次三番想离开这里，都没能成行。

细节还有很多，虽然是改编自书的电影，但我觉得电影对视觉和人物的解构与表现已经足够出彩。

上帝的存在也许并非人们所理解和希冀的那样——

上帝不拯救，上帝只冷眼旁观。

魔鬼也不动手，魔鬼只引发邪念。

归根结底，还是人的游戏。

这里是神弃之地。

故事概述：

• 帅气大兵打完仗回来在餐厅邂逅了其貌不扬的服务员小白，与此同时餐厅的另一名经警察哥哥介绍而来的美女服务员也遇到了同在餐厅吃饭的风流摄影师，故事就从这两对俊男靓女的配对开始了。
• 大兵和小白迅速结婚生子并在山上共筑爱巢，儿子荷兰弟和狗也一起长大成为了彼此最忠实的伙伴。可惜幸福的日子总是短暂的，妻子小白得了癌症，丈夫大兵向神苦苦祈祷甚至不惜杀死儿子的狗作为祭品，可都无济于事，妻子惨然离世，大兵悲痛欲绝在神像面前自杀而亡。徒留懵懂无知的荷兰弟，没办法邻居只能联系了警察来处理这悲惨的一家子。
• 巧合的是来的警察正是当年餐厅美女服务员的哥哥。警察将荷兰弟送到了住在山下的奶奶家里。
• 话说奶奶家情况也不咋样，当年大兵退伍回来时，奶奶曾一心想撮合儿子和村里那个孤女在一起，但儿子当时一心都在服务员小白身上了，而那孤女则被教堂里神神叨叨的传教士吸引了，两人配对成功。
• 话题又转到这位传教士身上，这传教士在传道时为了得到最佳效果拿出蜘蛛来做课堂道具，可惜没成为蜘蛛侠却成了猪头侠，肿的没脸见人在家里柜子里躲了起来。孤女一边养育女儿，一边还得一日三餐的送到柜子边好生伺候着。
• 这天传教士终于通达天意从柜子里出来了，带上妻子和瘫痪的弟弟要出去兜风。妻子只得把幼女交托给好心的老奶奶帮忙照顾一天。谁知这是有去无回。传教士把瘫痪的弟弟留在车上，带着妻子走进了小树林进行杀害，然后用他的能感知上帝的“超能力”想要复活妻子，那肯定得失败啊大动脉的血哗啦啦的流空了都要…
• 传教士癫狂的回到车上，瘫痪的弟弟说你这不是意外你都把她埋坑里了这就是蓄意谋杀啊。然后丧心病狂的传教士就弃车逃了。逃走的传教士在路上想搭个便车就遇上了开头的摄影师和他的妻子，也就是当年在餐厅遇见的那个美女服务生。摄影师呢也不是什么正经摄影师而是有淫妻癖的妥妥大hentai,这些年他和妻子干的就是路边右拐男人拍片儿的营生，这不就碰上了那个神神叨叨的传教士，可传教士可是神的重视信徒啊当然不从，然后就被kill了……
• 孤女由此得来，老奶奶是左手一个孤女右手一个孤儿的拉扯大啊，孩子们长大了，各种问题也接踵而至了。小镇上来了一个年轻的牧师，假借神的名义玷污了孤女，在得知孤女怀孕后概不承认是他的孩子，导致孤女悬梁自尽，一家子十分悲痛，在孤女的葬礼上竟然没有人前来悼唁，因为她是自杀是不配得到神的庇佑的。荷兰弟从法医口中得知妹妹竟然怀了孕，由此怀疑起小镇上年轻的牧师，在跟踪一段时间后果然发现牧师一直在用相同的手段奸淫女孩儿，一气之下拿起父亲传下来的枪杀死了牧师。
• 由此荷兰弟也开启了他的逃亡之路。别忘了，本片中只要上路那就得遇上一直在路上变态的夫妻档啊。搭便车想要回到山上老屋的荷兰弟不幸又上了贼车，可是警惕的荷兰弟竟然在争执中又连杀了这对变态夫妻，之后便逃回山上了。
• 死了人那肯定得有警察来处理啊，好巧不巧来的警察竟是那位美女服务生的哥哥…哥哥从遗物中发现了妹妹和妹夫的勾当，但还是得一路追查凶手，于是在山间小屋中和荷兰弟展开了枪战，呃，又被反杀了。
• 故事到此，发现啊这一连串千丝万缕的关系线中的人物死的都差不多了，最后只有在山脚下单纯一无所知的老奶奶和叔叔，以及彻底踏上飘亡之路的荷兰弟，在故事的结尾荷兰弟又搭上了不知终点便车，伴随着车载收音机的征兵报道荷兰弟陷入沉思，他的终点难道也和父亲一样吗？
• 小镇居民都信奉主，却又背弃神，最终成为神弃之地。

这部电影只有一个主角，就是那把带走希特勒的枪👿

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很多人认为这部影片是一部反神题材的电影，但其实不然。主角父亲的死是为了成就后面这些坏人的终结。想一想如果主角的一家幸福的生活着，那些恶依然会存在，甚至伤及无辜。影片要说的是，神的计划不是独立，是围绕整个世界去运作的，影片最后主角回到父亲带他祷告的地方，证明他明白了当初父亲为什么寻求神的原因，只有善良的人才有愧疚的心，有了愧疚之心才会寻求救赎，主角的回归代表着他明白了信仰的意义是什么，恶的本意是杀戮，善的本意是救赎。同样是死有些人是因恶而死，有些人确是为了成就大义而死。华丽的教堂对比深林中荒废的十字架，哪一个才能救赎人心？不是建筑而是人心里的敬畏。正如耶稣被犹太人唾弃，被罗马人无辜的钉死在十字架一样，谁也想不到世界上有三分之一的人都在追随他。这就是神的计划，我们不理解，但却又在祂的计划之中。

讲述俄亥俄州偏远之地Knockemstiff，男主角Willard Russell绝望地想拯救濒死的妻子，不惜屈服于牺牲，而他的儿子正从一个在学校被虐待的孩子成长为知道何时出手的男人，角色包括一对连环杀手夫妇、一个考验人的信仰的传教士、一个腐败的当地警长。时间从二战末期到1960年代，地点从南俄亥俄州乡村到西维吉尼亚。