残秽，不可以住的房间

残秽的起点，明治时期的奥山家：

奥山家在明治时期是福冈九州的一个煤矿主，由于当时采矿技术不发达，经常有矿难发生。一次奥山家的矿井发生了火灾，由于矿井里都是煤矿，所以灭火很是困难。唯一的灭火方式就是把矿坑堵住，隔绝空气。这样就使本来有机会逃生的矿工被活活的烧死在里面。本次死亡人数多达100余人。而这些冤死者亡魂变成了一种可怕怨念—残秽，可能附身在了奥山家的一幅“公主图”与“奥山大宅”之中。传闻公主图是被诅咒的，当图里的公主变得面目狰狞时，会听到呼啸的风声和风里的呻吟，而听到这些的人就会受到诅咒。

明治35年（1882年）吉兼家：

明治35年，也就是1882年。20岁的奥山三喜嫁给了平冈千叶的一个姓吉兼的人做继室，她的嫁妆里面有“被诅咒公主图”。只比三喜小五岁的继子吉兼友三郎，在15岁时看到了“公主图”的变化而受到了诅咒。开始出现殴打家人，企图放火烧家。他一直说有一个声音要他这样做（残秽作祟）。一年后，也就是吉兼友三郎在十六岁时被判定为精神病患者而被强制私宅管制（所谓的私宅管制，就是当时的政府对待精神病患者的一个强制措施，相当于在自己家坐牢，不可以出门）。这里提到一个细节，说有一次友三郎通过房间里的厕所逃出（所谓的厕所就是地板上开个洞，底下垫上草），他喜欢在地板的空隙之间爬来爬去，后期会有相关的线索联系。奥山三喜怀孕两次纷纷流产，在24岁时也离世。吉兼友三郎下落不明，而那幅“公主图”也在战争中丢失。

？？年-？？年千男家:

一个深夜奥山家最后一位家主持刀杀了全家20余口，连仆役都没放过。最后放火要烧了房子最后没有成功，自己选择在后山树林里上吊自杀。奥山家在明治末期或者大正初期被判刑，导致奥山家逐渐败落变卖土地，曾暂时搬到过北关东的一处旅馆居住，最后旅馆的主人也因为不知名的原因把旅馆烧毁了。

奥山家的宅子卖给了一个叫千男的收藏家，据传他是一个喜欢收藏吓人东西的人。甚至收藏了一具河童的尸体（电影开头的故事）。其实并非如此，他深受宅子里冤魂的折磨，用神像镇压没有效果，才想到用邪恶之力降伏冤魂。所以才收藏了那些邪恶的东西，可惜最后没管用。受尽折磨后惨死在自己收藏的最邪恶的武士刀手里。而千男的长子进了监狱，最后上吊自杀在狱中。

1952年长屋家：

1952年，战后的日本，一个叫做中村美佐绪的女子因为杀婴而被逮捕。据她交代在她以前住的房子里，她每年都会生下一个孩子，都会把他杀死然后藏在房间的地板里。她说是有地板里的声音要她这么做（“吉兼友三郎”的鬼魂在作祟）。而长屋所在的地址正是“吉兼家的原址”。警察前去调查，只找到了一个婴儿尸体，那些其他的婴儿尸体下落不明。一年后，长屋被拆除，在原址重新盖了两处家宅分别是“高野家”和“根本家”。

？？年-1991年高野家（松坂家、小井户家）、根本家（藤原家、根本家）：

高野家的妻子高野利惠夫人在女儿出嫁的当晚上吊自杀。死亡时，和服的带子在地板上来回摩擦（202、405室的扫地声音）。而她一直被“长屋死婴”的呻吟声所纠缠，最后选择上吊自尽，死时地板上冒出大量的死婴脸（“中村美佐绪”鬼魂在作祟）。因为此事高野变卖了土地离开，高野家的土地分别卖给:松坂家和小井户家。根本家也变卖了一部分土地给了藤原家。

在1987年的时候，原来吉兼家的土地上变成了四户人家，分别为:根本，藤原，小井户和松坂。藤原家人口流动较大，应该是做房屋出租生意的。其中有一户租户——河原家，河原家发生了一件事，家中17岁的高中生儿子把母亲推下楼梯。在被子里放火，造成了一个小火灾。每晚必须拨打骚扰电话给别人，在电话中总是问时间，或者家中有没有灭火器这样的问题。每晚抱着电话才能睡觉（201室的陌生电话）。而根本和秀家有痴呆的老奶奶总是相信自家地板里有只猫，她总是往地板缝里扔食物，跟猫对话（和上文“吉兼友三郎”的行为接上了，地板下的可能不是猫，是“吉兼友三郎”的鬼魂）。

1991年，泡沫经济时代，当时的土地只剩下小井户家。而小井户为了不听到地板下传出的声音（应该也是“吉兼友三郎”的鬼魂在作祟），而用垃圾塞满了整个空间，死后两个星期被发现。

2013年岡谷公寓：

在2001年时，吉兼家原有的地址变成了一个停车场，很少车辆停在那里。2013年，原停车场改建成了“岡谷公寓”。建筑系女学生久保租住在公寓202室。她总是能听到卧室里有声音，无意间看到了和服带子在地板上滑动（“高野利惠”夫人的鬼魂在作祟），她将此事讲给了一个写恐怖故事的女作家。两人联合调查发现以前同样租住过公寓202室的尾川因为总能听到婴儿的哭声而搬离（“中村美佐绪”的鬼魂在作祟），最后上吊自杀在新租住的房子里。405室住户也跟202室久保小姐一样能听到布料摩擦地板的声音，而且405室的女儿总是看着空中说着荡秋千，最后全家迫于恐惧搬走。201室的太太总是接到莫名其妙的骚扰电话，总是问她几点。有没有灭火器，是否一个人再家这样的骚扰电话（“河原家儿子”的鬼魂在作祟），最后全家也残死在新租住的房子中。

至此所有的碎片全部连成了一条线，但是可怕的事情依然没有结束，因为拼图永远都差那么一块。调查奥山诅咒的人会死，听过奥山诅咒的人会死，矿工亡魂残留的秽永远消散不完，只会越变越多，永无尽头。这个诅咒不会随着时间消失，它们会在适当的时间找上你，你已经无路可逃了！！！

一片土地，牵扯到了不少怨魂。可惜节奏缓慢，并没有给观众在心理上造成压力。抽丝剥茧以后，也没有处理方式。

各种鬼倒是沉得住气，公然现身了，早前都干啥了，那么有克制力，先发声吓唬人么？

矿工、精神病人、杀婴犯、自杀的老妇等等，不分地点都能出来折磨人。而那些被鬼折磨的人，与鬼之间有什么深仇大恨，会被不断折磨？就因为租了一个房？这些都没有交代清楚。总的来说，低于预期，也不及午夜凶铃。

日本人真的对诅咒有极大的执念，不知道是因为压抑的社会环境还是鬼神文化的影响，从大名鼎鼎的《午夜凶铃》《咒怨》再到这部《残秽，不可以住的房间》，虽然故事不一样，人物经历不一样，但是内核都是诅咒。跟西方传统的家族诅咒不一样，日本的诅咒往往是无缘无故的，可能只是偶然间到了一个地方，可能只是无意间听到一个故事，看这里日本恐怖片常常会为主角大呼无辜。但是正是这种随机式的诅咒，才更让观众有代入感，在我十多年的恐怖片观影经历中，只有日本的恐怖片会常常让我有内心发毛的感觉。像《残秽》这部电影，从头到尾并没有使用一惊一乍的音效和突然冒出来的鬼怪来吓人，但是里面午夜来的骚扰电话、精神病患者在地板下爬行、上吊女人摆动的腰带、无人经过但是自己亮的感应灯……这些细节会让你在现实生活中突然在脑子里出现可怕的画面感。比如晚上下楼扔垃圾的时候会担心楼道下来的邻居会不会是已经被鬼上身的行尸走肉，比如深夜加班回家走在小区昏暗的灯光下担心会不会突然在前方站着一个长发女人，比如回想起某次出差住的酒店玄关的感应灯会突然亮起，而人却在房间里的床上……诸如此类。更别说电影最后所说的即使听到了也会沾染上（残秽）这种让人诅咒方式，不过就算真的被诅咒了又怎么样呢，就像电影里面的邻居一样心大一点好像也没有什么影响吧~

有幸进电影院观看了这部电影，日式恐怖手法很到位。驾驭类似老宅怨魂的题材，也算驾轻就熟，一切一切都中规中矩。我想谈谈关于内容上的一些看法，电影开始，从作者与原稿人以写信的方式传递女大学生独居公寓遇到灵异现象，一边是叙述，另一边则是分析，提意见，再者反馈，有来有回。直到见面，两人一拍即合决定一起深究，一直到最后，桥本爱饰演的久保告诉作者新的公寓又传来了熟悉的声音，示意停止调查下去。 如果你看过《凶间1408》里面有一段话和《残秽》中很相似，“有时候你躺在床上会想，这件旅馆这个房间这张床上曾经也躺过谁？他们形形色色喜怒哀乐，其中一定免不了悲剧”，确实，残秽，残留下来污秽不堪的邪物，引发死亡，灾难，疾病和罪恶。其实，残留本身就是传递延续的过程，邪物通过低语蛊惑的方式引诱俘获人类帮助其传递散播灾难。从“我”写信，“你”分析，到一起深究，不断的“听”与“传”后，越来越多的人参与其中，从那句“九州就要找XXX，他什么都知道”，我就知道事情已经一发不可收拾。“残秽”利用人类的好奇心，和贪婪的求知欲如瘟疫一样蔓延，滋长。所及之处，纵火，杀婴，自缢，轼亲不断扩散。主人公一行人，通篇其实都是一个追寻真相的过程，但到了最后，自己也忘了自己要追求的是什么，这样那样的传说此起彼伏，没完没了，真真假假却又殊途同归，源头只有一个，却永远看不到真相。为了寻找真相，人们开始迷茫，想用自己听到的，却传播给别人，希望得到反馈挖掘线索接近真相。殊不知，自己已经慢慢变成残秽的帮凶，最终幡然醒悟，决定要完结这没完没了的诅咒，画上休止符的一瞬间，电话响起，审判的时刻到来，没有人能豁免。 作者在结局中，公寓中其实有几户人家是很幸运，始终没有遭遇不测。三个孩子看着“秋千”，而作为大人的中年妇女东家长西家短，无心顾及。而反观主人公，睿智，理性有头脑，分析分析再分析，最终变成最棒的帮凶。千言万语汇成一句“不作死就不会死”，世界之大，有些事根本不是我们能够面对，有时候人类的求知欲也是一种原罪，它盲目的坚定了我们往错误的方向上前进的决心。理性的讲，我们对大多数力量都一无所知，更多的时候还是需要有一颗敬畏之心。 哦，对了，我回家还查了自己住宅100年以来的历史，30年前都是田地，安心

节奏特别好，特别有味道的一部片子。

然而评分对不起它的表现，可能有两点原因：

一、结局的刻意设计破坏了原本应有的含蓄美感。

二、部分观众审美情趣的缺失。

片名很有意思，残秽。刚好跟咒怨区别开来。

后者原地不动，沾上就死；前者四处流窜，有商有量。

叙事节奏控制得特别好，那种身临其境、不急不缓娓娓道来的劲头，予人强烈的代入感。

几个灵异怪谈的互相穿插，特别具有那种古代志怪小说的“民间传奇”味以及都市怪谈的“地摊味”，就像做菜要有锅气，这些怪谈段子串在一起，可说有内味儿了。

当然日本怪谈类影片也拍不少，这算正常发挥。

整个故事的叙述和推进，具备近年来类型片少有的正常智力水平，比较尊重观众智商。

一是采用了刚健朴实的调查员风格讲故事，就是大家一起实地考察、调取资料、多方打听，碰头商量的模式。

其实这种模式才是正常人类应当具备的，面对灵异事件的反应。

而且这种拍法已经在十二宫、杀人回忆等片有了成熟经验，应用到灵异片是水到渠成的一件事。

像灵异咒、午夜凶铃那类主角时不常要降智推进剧情已经很蠢了，昆池岩和墓地邂逅那类主动去送更是假大空。

正是这种警察记者“排查”式、做笨功夫的故事推进方法，显得特别接地气和重实践，故事就很成立。

据说电影基于小说原作改编，其中有大量民俗学相关研究内容，剧本能有这么扎实的表现，顺理成章。

二来主角团显然都是智商在线，基本上都是集体行动，会利用到一切力量，不管是找物业找居委会，还是发动同学、联系线人、叫上编辑，均符合片中主角作为正常成年人的应有素质。

而且绝不作死，在该远离和放弃的时候，主动放弃，多一事不如少一事。这一点很难得。

当然一帮人半夜三更跑去旧宅调查纯属无事生非，大白天去不行吗。所以我才会说“比较”尊重智商。

全片基调是克制，渐进的，有一种含蓄的美感。

没有咒怨昆池岩那种极致加料，更没有欧美作品的廉价jump scare。

灵异恐怖片里面，【克制到位】真的是极其稀有的品质，如果能一直保持下去，成片会显得相当高级。

然而，但是————

首先，我虽然喜欢本片节奏，但是部分情节却不够紧凑，纯属废笔，依然会给一些观众带来拖沓、缓慢的观感，相信这是评低分的原因之一。不是每个观众都能接受这种“慢吞吞”的叙述方式的。

（其实节奏明明不慢，只是部分情节有闲笔，不够精炼，显得累赘）

其次，结局既不恐怖，又因为这种低级恐怖太过直给，极大拉低了本片逼格，破坏了全片一直以来营造的那种不可名状的氛围，直接拽下神坛。

我随便都能设想出至少三种完满收官的方式和节点，而且能有足够留白引人遐想；

但导演也许是想发挥电影对小说的技术优势，所以选择了这种愚蠢直白、但确实可以烧钱发挥预算的惊吓方式？无从可知。

1.调换一下顺序，先让学生不看新闻，主动和作家辞行，退出调查。

然后作家旁白总结告一段落，配合人海中学生渐去的背影。

最后，作家在新闻里看到学生邻居全家惨案。镜头一转打在作家脸上（就像《杀人回忆》镜头最后打在宋康昊那张大脸上一样），如果这个女主是个有演技的，那么展露自己演技的高光机会也有了。

然后全剧终，配合和尚取画像彩蛋。

和尚不能阴笑，这种突然阴谋论的调调极其弱智。反而让和尚一脸悲悯地祈福，会更有格调。

画像不要特写，犹抱琵琶半遮面最吸引人。

若非得特写，也不要给画像整那故作狰狞的特效，都什么年代了还以为唬小孩呢。

2.调不调换看新闻顺序均可。总之，学生辞行，作家旁白总结告一段落。

然后，作家在家里接到骚扰电话，屏幕一黑，完。（完全砍掉编辑部段落）

全剧终，配合和尚取画像彩蛋，同上。

3.学生辞行，作家旁白总结告一段落。

然后，作家在家里接骚扰电话的段落可有可无，依然砍掉编辑部段落。

镜头一转，和尚取画像祈福，悲天悯人。一边上字幕一边播放这段，直接作为收尾。舒服。

最后，虽然结局有这样那样的不好，给低分的观众是不是确实有部分“慢”审美的素质缺失了？

快餐时代，各类奶头乐都要保证上来就直给，抓人眼球。

网文，必须每章都有小高潮或者扣子，吸引读者，平地抠饼；

辩论，必须每个论点都埋一个段子或者金句，调动观众，对面拿贼；

就连大片也是，动不动就要插点小幽默小段子活跃气氛，有必要吗？

这种跟其他直给型类型片相比，可能确实有点“慢”的片子，7分都上不了，不太科学。

本来可以上上劲，往灵异版《杀人回忆》《十二宫》努努力的片子，就这样被自己和部分“快”观众作死了。

题外话：

这部片子的调查员风格和民俗学背景，如果能继续保持含蓄高级的叙事手法，去拍克苏鲁题材，准火。