那些爱人

张爱玲说过:“每一个男子至少有过两个这样的女人:娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”中国男人自古以来脑海中就有妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着，这样的概念。这当然不是男人的专利，更不是中国男人的专利，放眼全世界，这几乎是全人类的共有特点——真要把一块大蛋糕推到你的面前，让你没完没了的吃下去，估计很快就倒了胃口，还是放在橱窗里，眼巴巴的看着，才有咽不完的口水。你也可以把他理解成我们经常所说的“人性”中的一部分。如果你想了解这种状态，去看看那些走到尽头的婚姻吧，也可以看看这部电影，这里的一对夫妇，各出各的轨，可以说是张爱玲红玫瑰白玫瑰之说在异国的一个典范，纵使他们在相看两厌后曾一度重燃爱（yu）火，也只不过是波动这死水一般婚姻里的一点涟漪罢了，连浪花都算不上。所以当我看到那个HappyEnding时，仿佛看到了一个能令人会心一笑的冷笑话。就好像有人在评论里面疾呼“婚姻制度是违反人性滴！”我一看，心里说话，别开玩笑自作多情了好么，人家制度从来压齐根就没把什么人性放在眼里好么，婚姻制度作为生育制度的一部分，为的是保证人类幼年可以得到足够稳定的抚育成长，其最大的受益者还是整个社会，而不是结婚的两个人，一个人作为个体来说，在婚姻中肯定是失大于得的。这种婚姻制度无视个体人性情感的例子，在另一部叫做《龙虾》的寓言式电影里体现更为深刻，有兴趣的话可以去看一下。而这部电影里，夫妻双方选择在儿子行将成家之时宣告将要解散家庭，导演似乎要告诉我们，这对男女在婚姻制度里面已经完成了自己抚育下一代的责任，他们已经有权力重新拾起作为人类应有的自由交配权，去选择他们所喜欢的朱砂痣和明月光，这样一来，所谓的婚姻制度也就自然而然地瓦解啦。

1.爸妈亲身示范，什么叫别相信爱情。

儿子带女友见家长前，反反复复的告诉女友，我爸妈感情真的不好，但是你千万别被吓到，我以后绝逼不这样，不然你大力抽我！

让我哭成狗，是从儿子在厨房看到父母温馨拥抱的一刻，儿子无声的靠着墙哭了。

看到父母的幸福，反而泣不成声，曾经我也是这样。只要出现中年夫妇的幸福画面，不管电视演的还是街上走的，我都像被狠狠的扎了一下，唇边挂着嗤笑，内心充满羡慕。

即使长大了，自己交了女/男朋友，还是要一遍一遍的对自己说，我不会变成像他们这样的，我不会....内心对爱情充满了不信任。

而对父母失望了这么多年，突然有一天，看到他们搂搂抱抱的样子，心里不知该感动还是该憎恨。既然你们能好好相处，这么多年早干嘛了！为什么要互相折磨，让我一直生活在充满怨恨的家庭里，又是为了什么？

现在再看父母，褪去父母的头衔，他们也只是一个平凡人，有自己的欲望和渴求。

他们也有自己的懦弱和割舍不下的感情，永远鼓不起分手的勇气。

2.确认过眼神，他不是我当初嫁的人。

这个世界上怎么会有相处几十年，都不厌倦的人呢？

当妈妈在街上被老公情妇拦截，内心崩溃出走了。

每一次他说要加班，妈妈都默默答应着，却在电话那头深深皱眉。她明明什么都知道，但是这么多年过去了，却一声不吭，只会自己默默逃避。直到情妇站在面前，真的逃不了了，心里最后一点点希望都破碎了。

她去情夫那找安慰，情夫却要她二选一，大肚腩又惹人烦的老公or文艺帅气浪漫的情夫，不选就拜拜。

妈妈痛苦的坐在车里，一会儿开车想回家，一会儿却又哭着往反方向开去，在车里大哭一场的时候，心里一定在问自己，这个老公还能相信吗？这次的温柔甜蜜能持续多久？然后又要变回那个令人讨厌的丈夫吗？

一次次的互相欺骗，两个人把最底层的信任都搜刮光了，早已忘记无条件相信这个人，是什么感觉了。

年轻的时候，总觉得爱像硬币，只有爱和不爱两面；直到自己慢慢长大，才发现欲望、责任、子女、舆论、对欢愉和爱的渴求，都是多面滚动的一个球，有时是这面占上风，有时又是另一面。

只是，我还是认为，婚姻是契约，既然你决定了签合同，就要遵守甲乙方义务责任。婚后不仅是金钱，还有你们的荣誉，你们的孩子，你们的家族，都是一体的，在合约存续的期间，就应该要控制自己的欲望，得到了家庭，就要放弃一部分的享乐和自由。

在电影的结局，他们都各自和自己的情夫/情妇在一起了，组成了新的家庭。儿子也和女友幸福美满的在一起，但是却没有再和父母一起的画面。只是很可惜，到最后，这一对原来的夫妇，还是背对着自己的情夫情妇，继续偷情。

得不到的总在骚动，却没想过被伤害的另一个人，发现时会如何痛苦。知道自己的一片真心都打成了水漂，特别是被窝里人捅一刀的感觉，这种背叛,久久不能平复。

如果他们最后没偷情，我会打四星，你们和情人好好过啊，不要再纠缠啦！

每个桥段几乎都是套路，但组合起来无比的轻盈且不落窠臼。即便一带而过，每个角色动机逻辑性都很完整。表演不着痕迹亦令人舒心。 有点经典好莱坞影片风格的圆舞曲配乐营造出很独到的诙谐趣味，之后慢慢渗透出些许温暖味道，着实加分。 今年看到最好关于爱情的电影。

不可否认，爱情与婚姻是来自两个世界的产物。

爱情是一种情绪感受，而婚姻是一种契约关系。

我并不是说爱情就是性欲，但我不得不承认，这两个玩意儿都来自于人类的动物性，发自于人类的身体，受影响于人类的激素。这样看来，爱情应该是忠于身体的，非理性的，不可控的，一种来自于身体的情绪。

婚姻则是一种社会契约关系，血缘社会最基础的关系纽带。它的出现应该晚于爱情，是人类文明的产物。它的出现应该是由于人类种族出于繁衍的需要，结为稳定社会生产单位，以此面对恶劣的生存环境，保障自身及其后代的生存概率。它是理性的，可控的，并稳定的。

这样看来，被文人讴歌的爱情不过是人类动物性的表现，婚姻才是人类高贵的体现和文明的结晶。

在古代，婚姻发挥着它纯粹的文明组织作用:以家庭条件为唯一标准，进行婚姻组织的组建，然后以这一组织进行高效的生产活动。至于爱情，也许只存在在文人的笔下，转瞬即逝的生活瞬间，和少男少女怀春的梦里。没人期望长相厮守，海枯石烂，倒也没人失望，没人大骂“再也不相信爱情”“男人都是大猪蹄子”，因为人们并没有检验爱情的机会，并且早已接受男人都是大猪蹄子。

在现代，婚姻和爱情绑定在一起，崇尚起了“婚姻自由”“恋爱自由”。这本是人性的解放，文明的胜利，我倒觉得有些不伦不类了——你既无法随心所欲地体会爱情的乐趣，又无法纯粹地组建生存单位。并且人们相信文人墨客笔下“矢志不渝的爱情”，去相信本就虚幻的东西，搞的婚姻鸡飞狗跳，生活垂头丧气。

你可能觉得“爱情当然是矢志不渝的”，但我并不相信一种来源于身体激素的情绪能稳定而持久。

你怎么能在平淡乏味的生活中继续产生这样的情绪，怎么能对着一个大腹便便的秃顶男人或者眼袋下垂满脸皱纹的女人产生这样的情绪？

要我说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，去随心所欲地享受爱情，至于婚姻，接受它就准备好接受生活的平淡和乏味吧。