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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 这不是一部叙事电影，而是一部叙人电影
但是张学友怎么就拿奖了呢？我关了播放器坐了一会，再品味一下，才发觉这部电影不是讲故事的，而是讲人的。而且回忆一下，近年来看过的电影没有一部把人刻画的如此立体真实。
一方面，也是我认为的导演最想要表现出来的：杜天明在作为杜生和杜牧师的时候，表现出来的是不同的状态。那么哪个才是真正的他呢？再对比山上二人接吻后杜天明对女主的态度，和5年后失去一切的杜天明对女主的态度，哪个又是真正的他发自内心想要对对方表现出来的呢？这样复杂的人性表现和我们真正生活中拿来一比，确实就能发现这个人物是丰满的，不是贴几个标签就能阐述的清楚的。
另一方面，女主是一个虽然倔强但是温柔恬静的形象，从她想要原谅杜天明的表现来看她之前对于构陷杜天明是完全不后悔的。但是她在看到得知完整事实的杜天明崩溃的样子后自己也祷告至崩溃，这个心态也是显得非常立体。
最后再说一说最后一幕。刚刚点进来晃到有的评论认为这部电影是对信仰的批判，我倒是持不同意见。5年后的杜天明一直以为自己是爱女主的，只是没有说爱她导致女主因爱生恨，构陷自己，导致自己人生陷入停顿。但最后得知接吻后的自己是如此不堪的形象，顿时崩溃。他的崩溃不是因为发现女主不爱他，而是一直以为自己作为杜生虽然很强势，但是内心是爱着众生，自己的事业也不是为了升官发财而是拯救世界；最后才发现原来醉后自己所表现出来的真实一面竟然是如此可鄙。最后他在喷泉池内祷告，以宗教形式反省自身，正视了自己的阴暗面，最终得以解脱，笑着走出了画面。和前面杜天明说似乎主放弃了他形成了鲜明对比，这里还是表现了对宗教对于人正面作用的。当然，这个情节其实在我看来还表现出了导演对于宗教信仰的态度：信仰只是推动力，但首先自己要动起来。让我想起了一句话：拜佛陀就是拜自己。
2 ) 一个关于诱惑的故事
1.带出人物背景
杜天明牧师，基督教徒，某教会的顾问牧师，同时是国际慈善机构“同行会”香港总干事。在教会的时候，大家叫他“杜牧师”，他用一个苹果的比喻，为大家讲解“诱惑”的含义，苹果的果肉鲜甜，但是如果连梗、核、籽一起吃下去，苹果就未必很好吃。以此教导大家，要远离诱惑。在公司的时候，大家叫他“杜生”，不苟言笑，雷厉风行，“独裁统治”。
Michelle，同行会的新职员，后来为了多了解自己的老板杜牧师，主动参加了他所在的教会。她的背景是大学时期与一位中年教授有一段师生恋，过去的一份工作里，与自己的老板有一些暧昧关系。
2.最关键情节
男女主角互相吸引、互相试探，直到牧师准备去英国的前一个星期，他们一起吃饭，一起喝酒，一起去山顶看夜景。牧师忍不住吻了Michelle。第二天，Michelle没有上班，哭着去了警察局，控告牧师非礼他。经过控辩双方的庭上对抗，法官最终判定牧师非礼罪成。
3.牧师有没有非礼Michelle？
Michelle在事件之后基本上都处于失眠、哭泣、崩溃的状态，在庭上聆讯时的不可遏制的哭泣也让人不解，一个吻会对她造成这样大的伤害吗？况且她对牧师一直是有好感的，并不是像她自己所说，从未喜欢过对方。观众都可以看到他们的吻的你情我愿，于是疑惑女主是为了报复什么。是因为发现牧师其实并没有那么喜欢她，从而恼羞成怒，想毁掉对方的人生吗？
4.牧师有罪吗？
直到我们看到最后的情节，就是牧师在酒醉状态之下吻了自己有好感的女孩之后，女孩问：“你爱不爱我？”牧师带着侮辱的语气，嘲弄Michelle就是那只诱惑人的苹果，想要攀附他，连妓女都不如，他不可能让任何人影响到他成为下一个潘基文的目标等等。Michelle深深地愤怒了。她打开车门跑了出去，哭着跌进了湿漉漉的泥土里，她说她收到了神谕，让她去惩罚这个虚伪的坏人。
5.牧师的洗礼
五年之后，牧师自己才知道了真相，他一直不知道自己做错了什么（喝醉断片），更不知道他酒后吐了真言，把内心最真实的自己暴露出来了。面具后面是一张虚伪无情的面孔。
他失魂落魄地走进喷水池里，祷告，入水，出水。根据相关资料，这是洗礼与重生的意思。
6.观后感
反思一：宗教的某些教义，或者说社会的某些道德约束，给人的约束是否过度了，以至于让人格在扭曲当中犯下了更大的错。过于苛求的教条，在内心里不断审判着自己，是不是给人带来更大的痛苦？
人活得太过痛苦而去宗教那里寻求精神庇护，教条主义反而束缚人性，造成更大的痛苦。难道不能在不伤害别人的基础上，尽量对自己诚实，对他人诚实，做一个既不纵欲、也不禁欲的正常人呢？
不说谎，人就会活得更快乐，就像小孩子，保存着天真。
反思二：成人的贪欲与迷失
对于功名利禄的追求，让牧师迷失了自己。他要扮演好人，也要扮演强人，他甚至不敢面对感情的需要。他并非对Michelle没有动真心，但是他更担心别人在他身上谋好处。他不能真正地以平等的态度对待身边的人，他的心一直在往上攀附，根本看不见身边的众人。他也不觉得孤独，可见功名利禄遮蔽了他的双眼，已经把心都给遮蔽了。人到底追求的是什么？
反思三：爱上成熟男人的小女孩
成熟的男人遇到林嘉欣这种又漂亮眼神里面还带着孩童般天真光芒的成年小女孩，估计都是难以抗拒地喜爱，因为她身上的天真和单纯，正是他们这个年龄再也找不到的，据说与年轻女孩恋爱，能让他们有重回年轻的感觉。
这个好理解。但是这类小女孩，为什么会一而再再而三地爱上比自己年龄大很多、有家室的男人呢？——充满了浪漫的不切实际的幻想，认为自己能够吸引到这么事业有成人格有魅力的男人，能轻易抢走别的女人身边的男人，是一种成就，对自己的存在是一种证明？
这个没有答案。可能杜牧师们与Michelle们之间，都存在一种对彼此的诱惑吧。但就像杜牧师所说，苹果如果连着梗、核、籽一起吃下去，那就没那么好吃了，可能还会噎死。
人最容易一时冲动犯下的错误，就是骗自己说，眼前这朵向日葵肯定是最大的一朵。不赶紧摘了，就会吃亏。所以没有耐心、也没有信心，等待和寻找一棵更加合适的向日葵。
反思四：谨防人性恶
没看到酒后真言那段的时候，我真的有怀疑过，Michelle是因爱生恨，要陷害杜牧师。Michelle那么美，连女人都心疼，何况男人。一般情况下，我们都不会相信她会捏造事实来毁了一个人的前途，虽然她就是在捏造事实。
黄秋生饰演的辩方律师，是最清醒的人，他能看穿Michelle，或许有部分原因是他没有被人性当中的怜悯之情所遮蔽，从而可以做到一切从证据出发。法律的精神是维护公平正义，尊重真相的人总是让人肃然起敬（但也不能断定他毫无私心，毕竟杜牧师是他的朋友，打赢官司又是他的工作）。庭上的法官和控方律师是干妈干儿子的关系，且是师生关系。法官多次偏袒罗兰姐，这种维护正义的方式真是让人细思极恐。
人性自私，产生种种人性之恶。没办法生活中只能多多提防，不是所有人都能坚守底线。
虽然看完挺灰的，但还是值得看看。
3 ) 屈服欲望的前提是正视欲望
小白兔也没有正视自己，当男人指责她是红苹果的时候她恼羞成怒，自以为纯洁无暇，都是别人爱上，她踏入教会，不肯离开，内心也早已亵渎了“秘密天使”，但她不肯正视自己的欲望，山顶之后以神谕来打击对方的理由正是师出有名。
这样赞的剧本，导演差点改成爱情片（//movie.douban.com/review/7834606/），本身就是险象环生啊。只是到头来，两人都未醒悟，观众也没看懂，这是导演的力道欠奉。山顶里男对女的指控放在最后，大概以为这里是个了不得的戏点，让观众“恍然大悟”女主角为何哭泣离开要施加这样的惩罚给男主角，其实并没有什么了不得，不如早点把二位的权力欲和得失心撕开来，后面针锋相对才够惊险。
Susanna那个演员好棒，配合牧师的每句话，哭的节奏声调都不同，她和牧师的关系暗中有亮，处理得很好。“撩头发”的梗也很好。法庭戏短平快也不错，只是黄子华那段——导演不懂取舍。好玩是好玩，我也爱他，但这片有不是八星报喜，同学作业来客串吗？导演的贪玩冲淡了电影的叙事。是败笔。开头牧师老公那段也是差，啰啰嗦嗦欲言又止绕花园，房间里又很舞台剧和电视剧。
这对男女没有正视自己的欲望，女人更甚，没有对方忏悔的原谅无非是自大的惺惺作态——《密阳》里用了一场戏来打脸真是高竿。
“抵制诱惑的最好办法就是向它屈服”（王尔德），权柄在握的人教无权力的人要远离诱惑，而未教他们认识自己，屈服诱惑的前提，是要去正视自己，也是很不容易的。
4 ) 人生至善
我不是一个基督徒
但我也曾经有过所谓的信仰缺失；十几年前的时候，我第一次遇到我的女朋友，想要自杀的时候；其实我感觉到恐惧....
失去她的恐惧，以及对死的恐惧
那时候我我记得我写给她过许多信，来劝慰她
后来，我找到了圣经，因为佛教当中，以我那时的年龄理解，佛教其实并无所谓生死，虽说世俗的佛教，有所谓地狱这一说，但真正的佛教讲的是空、是无，是唯物，在那里可以找到对生死的慰藉，却不实用，起码在当时的我看来是如此
于是就读了很多的旧约、新约
也有过宗教体验，看着耶稣受难记时，嚎啕大哭，心里在想，多痛啊
耶稣想必是生了大悲心，才将自己的肉体奉献了出去，代世人承受了所有的恶，接了这所有的果
那时候仿佛是被耶稣基督感怀了一般
高中、大学有一段时间，其实对耶稣基督是非常有兴趣的，对信仰与宗教，与人多有辩论；
大学期间唯一一个所谓的女友，2个月不到，最后去了上海，却信了基督；
但，我，却因为职业的原因，天然偏向纯理性，还是没有信教
那段时间，两人同居，一直在讨论很多形而上的东西
回想起来，也是一段很奇怪的经历；
这片子很吸引人
吸引人之处恰恰就在于，两位主角都认为他们没有做错过什么事情，都认为是对方在对自己作恶；开头的再相识，能看得出来，两个人都未曾放下心结
牧师那段话，令人心有戚戚
【我的人生仿佛卡在了那里】
是的，很多人究其一生，都有可能卡在了那里....
深有体会，我也是【卡在了那里】的一位
我在想，当时我的那种做法，到底是对还是错？
就像女主最后所期待的【末日审判】一样，其实，她内心也有怀疑
告他，是对还是错？
人生的至善是不受诱惑，所以，将爱欲曲解为罪恶，这确实是基督的核心之一；
我又何曾不受到这个事情的困惑？
对女友的肉体感兴趣，吻她，却又身怀罪恶感，这片子忽然让我想起了那一段的经历；我曾经困惑得写信给她，她说，如果你对我的肉体不感兴趣，那才是问题，如果你只是对我的肉体感兴趣，那是对的，我很开心，这不就是男女朋友存在的意义？有问题的是你对我之外的女孩子的肉体感兴趣；
那时，我16岁
其实牧师，也是身处于女人堆里成功男士，他在用教义时时刻刻得提醒自己；
耶稣基督的心里，早已将妓女不再视为不洁
他内心的痛苦和困惑，也是来自于自己内心的不坚定，他害怕自己、不敢相信自己；
而女主，则因为多次爱恋上司的行为，对自己也是心生怀疑。
他们两个人内心深处，都是坚信自己是善良的；
爱情，有时候是一件多么痛苦的事情？因为一个误会就会彼此质疑信仰的根基；
那时候，我也有质疑过自己，质疑自己小小的年纪，有了这样的一个爱人，我到底是否能和她走到最后？以至于，时隔10年之后，我与父亲大吵，还在因为他早年对我的生活横加干预而感到愤恨；
其实，那些事情，真得是因为我父母么？
也是，也不是...
我早已分不清因果和东西，如果说，我自己有自己的自由意志，选择了与她分开，内心深处的原因到底是因为对自己的没信心，亦或者是其它原因？
我，之所为为我的原因又到底在哪里？
这个问题，曾经困扰了十多年
其实，偶尔徜徉在街头时，也难免会想起这个问题；
我曾经与一个人结成了生命中至亲的关系，看到她难过，我比她还难过，看到她自残，我比她还想抢过刀子来，划拉自己；
我换了新的环境，认识了新的女性，她们阳光、灿烂，善解人意
可，我却始终感到一阵阵的痛苦，那种痛苦是我在回望她的时候所产生的那种痛苦
就仿佛是我第一次看到《挪威的森林》时的那种解脱感
是的，就像渡边的痛苦一样
一个深陷其中，对生活抱怨不停，抑郁无助，我却无力挽救的直子
与另一个，活泼、古灵精怪，却热爱生命本身的绿子
对生的渴望，以及对死的恐惧；
困惑了我那么多年的难道不就是这么个问题？
我觉得我的整个生命都卡在2004年的那个选择之上，之后的时间，我全然都在试图解答，是否有更好的选择？我是不是做错了？我这样是否真得是一种逃避？那两难的选择之间，我到底该怎样？
我看了《蝴蝶效应》，沉迷于各种时空幻境片
之后又卷入了一场更为复杂的感情冲突，又足足浪费了6年；可那6年里，其实我还是在不断的思考这些个问题；
怎样的设计是更好的设计，我们的历史，怎样影响了我们的生活，是否有更好的选择？
不断地折磨自己的过程中，丝毫没有觉得更加快乐，反而觉得更为痛苦，陷入太多形而上的问题；
学习经济学，让我曾经以为找到了出路
可其实不是
就像这片子里的两位主角一样，他们也总在为那么一时半刻的人生而互相折磨彼此，折磨自己；
我又何尝不是？
太较真的人，不适合去看圣经
有时候想想，是有道理
到底什么是人生的至善，什么是好，什么是坏，什么是相对，什么是绝对，一元与多元，对的与错的，好的与坏的
我那时候离开是否是正确？
遵从自己的内心是否是正确？
遵从自己的欲望是否是正确？
利他是对的？利己是错的？
所有的这些东西，都是煎熬；又没有答案。
追求公平即人生的至善？功利主义？亦或是自由意志？
没有答案，所以，大家才能在各自人生的至善当中，追寻自我的上帝；
5 ) 自从意识到这世上有罗生门，就开始怀疑所谓“真相只有一个”
当然五星了。就算是哪里可能差了那么一些些，可是太震撼了以至于没法理智客观地评价好坏。
看这部片基本上经历了如下几个过程：
1，好俗套的片头，好俗套的情节，好老的林嘉欣，好老的张学友
2，这女人有病吧
3，好想抽这女人
4，突然好像有点理解这女人了，可能当时的她真的不懂成人世界构成勾引的界限吧
5，还是觉得这女人有病
6，最讨厌你跟她讲道理她跟你哭
7，啊，终于懂了，跟男主一样被狠狠甩了一嘴巴。
以此可见，这片子的理解视角其实是男主角为主，男主角从头到尾不明白自己做错了什么，他一直严格遵守着作为牧师和基督徒该做的事情，从根本上远离任何诱惑，为了自己的事业远离诱惑。而最后却败在了一个明显是勾引自己的女人手上。他甚至在最后都选择牺牲自己成全这个女人，而几年后这女人却依然以控告者的身份控诉他的罪行，还责怪他不懂反悔。
而我在看片的时候显然是忘记了一点：作为一个一周后就要离开香港去英国当他的潘基文的男人，离开前单独和仰慕自己的女生吃饭喝酒还开车去山顶，他本身并没有和对方深入交往的打算，只是默认了对方可能接受一夜情（不应该有这种默认，他俩都是虔诚基督徒），这整件事情本身就错了，他还是吃了第一口红苹果，最后连着苦的核一起吃完。
为什么我会忘了注意这点我想一定是当时脑子里觉得这女人疯了影响了判断。一开始我一直以为这女人真的是不自知的情况下触犯了成人社会的守则，因为脑子有病而歇斯底里，直到看到最后被现实无情打了一脸尴尬。
当你觉得对方脑子有病的时候，其实是缺乏沟通和理解。
最后男主终于明白自己错在哪里了，得到了救赎和重生。而女主却沉浸进对自己的怀疑之中了，这点不太明白。似乎应该从女主视角重新看一遍这片子，或许就明白为什么最后我都被她说明白了，而她却开始自我怀疑。
改天再看一遍补充女主视角。
-----------------------------------女主视角------------------------------------
今天再次进来的时候看到首页好多评论骂那女的神经病，我一开始也是这么觉得的，但是看到结尾就觉得理解她了。
然后再以女主视角看这部片，好多之前没有注意到细节都串联起来了，原来全剧都没有什么废话和冗余镜头，比如开头两次提到的mr.KO在后来的官司里起到了作用，而如是仔细看其实第一遍就可以看出来女主和Mr.KO的关系，因为之前的两次提到Mr.KO女主都是不愿意接话立马转移话题，而且Mr.KO在女主辞职后立马也辞职了，可见是真爱。
这个女人特别喜欢接近那些站在高层的人，仰慕他们，我相信一个巴掌拍不响，Mr.KO之所以会那么爱上女主，一定是女主又在有或无意识地做出一些勾引的举动，她自己会说是无意识，可我不相信一个有前科了解自己魅力的女人会在散发魅力时不自知，她又不是婴孩了。
而当她接近男主后，却是爱上了男主，她问男主爱不爱他，这很奇怪，因为她之前勾引老师和Mr.KO时，她否认自己爱过这些人，只是这些人爱她，而事实上她在对男主做同样的勾引时，问出这样的话，说明其实她的每一段感情都可能是爱上的，只是结束后就立刻否定。这个电影里也提到了，当男主问她有没有爱过，她坚定地否定了，这个回答雷同法庭上面否定爱过Mr.KO。
在法庭上我最痛恨这女人就是在被说出这些旧事后就大声哭，以此来博得他人的同情，她真的是一个外表纯良无害但实则非常善于手段的狠角色。这个从她立马执行报复且会为此而撒谎可以看出。
而且当她约吃饭的时候，一开始男主是拒绝的，她走上前一步，说了句：我真的很想私下感谢你。
首先不懂感谢什么，而这句话暗示意味那么明显，明明知道男的马上要离开去英国了，也不可能会娶她，还要这么勾引，这样的喜欢，不应该就是满足于一夜情的程度么，这样那男的赴约时直接带她喝酒去山顶也没什么奇怪的。一个约会男的拒绝五次后终于赴约，难道女的没有做好最起码的打算么。
哎重新看一遍后似乎明白了一件事，其实作为一个善用手段善于撒谎热爱用上帝来伪装自己欲望的女人，她说是因为男的侮辱了她而对他报复。而我现在完全相信其实她就是想找一个有钱人，想嫁给男主，想跟着一起去英国，只是欲望被看穿了，又被拒绝和羞辱，恼羞成怒，就想毁掉这个人。
还有就是明明要上班，因为这样的事情就不去上班而哭给同事听，而后面证实是为了让同事陪着去报警，真的心机很重啊这女人。
她最后把一切都说出来之后，自己的意图一目了然，自己对神说过的谎话，都为世人所知，她不再自信上帝还在她身边，她急欲末日审判向上帝求证自己做得是对的，是神的旨意。
为什么要为自己的报复，找借口呢。
真是可怕可悲又可怜的人。
6 ) 计算太多，终变了你心魔
这部戏的中心就是这两个人，袁剑伟让所有的剧情都为两人心理的刻画服务，一场戏对应一种心态变化，多余一笔不要，让观影的人在代入与猜测间徘徊，让演员能够在狭小的空间里集中塑造人物。舞台剧改过来的intenseness有种欧洲片的氛围，角色双方与对方角力的同时，更是对自己欲望的探索和挣扎。海报上虽是两人呼吸之间的吻，实则只是两个世界路过彼此的一个摩擦。这部戏选对了演员，便是成功了一半。 剧情从正常的一面开始叙述——事业有成的牧师，与仰慕上司的职员，这两者的存在都不稀奇，男人能对应男人的野心，女人会理解女人的试探。宗教的存在为两个角色的性格加上了一层重要的滤镜——Marco讲诱惑时，自己心里在压抑着诱惑，他做牧师与总干事，其实都是把自己想象成上帝，他要服务，他不能骄纵，他越上升便越贴近他的神。他不认为这是贪心，因为他以苦行为代价，他过去经历并抵挡过去的所有不够好的女人，都是供给他完善自己的牺牲品。Michelle对牧师的暗恋，其实混杂着她对神明的敬仰，牧师是神的使者，从牧师口中说出的理念与布道，让她更加轻易地神化了眼前这个男人。她不是安于暗恋的人，大学时的教授、工作时的上司，乃至基督，她总能轻易被身边权威的男性所吸引，又想方设法去接近他们的「好」，汲取他们的「好」，她享受着被「好」所青睐的滋味。这使她更加敏感，因为她自己本身不够好，便尤其怕人指出自己的身份。我不知这是不是所有宗教信徒的统一矛盾，但戏中两人，明显都是挣扎于信神与信自己之间，因为有宗教所加的道德约束，便更加努力掩藏起自己内心黑暗的一面，不认可，不正视，相反将之理解成要接近神所必经的阵痛。两人互为养分，互相都只是用以自我补完的道具。 在那辆车里，Marco的矛盾触发了Michelle的。Michelle渴求认可，便问爱不爱她，Marco听到后酒醒了一半，他害怕对Michelle许诺，因为她不值得。那一刻他将心里的自负寄托于神为借口——你谁也不是，你所做的一切都是有目的的，因为你站在神的对立面，不是我的。一心自我提升的Michelle即刻崩溃了，他戳中了她最难启齿的本质，戳破了她日夜累加的幻想，戳碎了她的身份。她气不过，想不通，无法梳理这一矛盾。Marco与Michelle都是自负的人，他们把自己心中的事实、正义、准则，强托于上帝身上，在两人两个版本的故事背后，站着的是他们心中两个不同的上帝。Michelle因身份破碎所遭受的挣扎，被她的神归咎于那个说出真相的牧师，她需要通过世人的肯定来坚定她没有错的执念，便将他告上了法庭。Marco至高的道德感抑制着自己认为Michelle无价值的本心，他理想中的自己决不会因为被诱惑而接受了诱惑，他一定要是喜欢Michelle的，才会驱车带她去山顶。他这样重复地告诉自己五年，在那间房里被一杯红酒泼碎了这一层假象，那一瞬间他清楚地认识了自己，一如五年前倒在路边嚎啕大哭的Michelle。 所以说，这部戏的宗教成分并不是隔靴搔痒，当你选择「信」宗教时，究竟你信的是谁？ ______________________________________ 几周后的追加： 每個人都有矛盾，每個人的矛盾都定義了他的視角，而一個人的視角則決定了他的選擇。他的矛盾愈深，視角便愈固執，也更難意識到自己看法的片面性。《暗色天堂》故事線的必然性在於，男女主角各自的矛盾恰好接合了對方的（Marco的自大與Michelle的自卑，Marco與女下屬的歷史，Michelle與男性權威的舊賬），加之兩人都將精神寄托於神明，神明的旨意又全憑各人理解，從而加深了兩人的固執。 整套戲中，男女主角從始至終立志追求一個「事實」，並試圖將自己的「視角」解釋為事實，比如，他對我說早安，他一定是我的Secret Angel。他們尋求神明對自己視角的認可，比如看到神諭，比如選擇自辯，從而越陷越深。從男女主角各自的視角看，一切都好像合理，但誠如導演所講，「There's no truth, there's only perspective.」事實是不可求的，正如上帝不可求，這在各個宗教里都有相似的表現。佛法里的「不可說」，道家的「大道無形」，以及其他宗教里神明的權威，都是構架在一個「真理」的基礎上，你越求真，越知道真不可求，就愈發敬重神明。人類的弱點，是人類永恆陷在自己的視角當中，卻又渴求客觀道理的存在，因此人類總是需要宗教。 一個吻的觸發並不牽強，因為哪怕換成言語互通，固執的人始終都會固執。Marco與Michelle都沒有做到的，是認清自己觀點的局限性，和理解自身的矛盾，為什麼總是招惹女下屬，為什麼總想接近權威。Marco最後似乎醒悟了，而Michelle則更加困惑。但困惑是恆久的，因為誰都不比誰更接近真理，區別只在於，Marco承認了自己無法接近真理的事實。 執著與放下，這是每個人必須面對的輪迴。
7 ) 正在开巡演的男神现在默默上映了一个提名男主角的戏，你要逼死我们这些懒惰的人
先说说女一男一
这个电影拍摄手法上还是有很多细腻表达，因为是嘉欣老公主导，所以把她拍的很美很有代入感；
对，就是看上去很美，然后就没有了。写实写的太过份，虚化手段和压抑感情表现缺乏张力。
男神呢，这次也是对自己演技新挑战，此处请让我流下口水，恩，对剧中他露身材还很不错哦哦～
再吐槽下导演
排MV的人，在节奏上和连贯性上亦然特别像做PPT或keynote,没有拍出我男神灵魂压抑的一面。
参考《如果&爱》你就知道他演技其实很棒的。导演你真的需要继续潜心学习～
再说说节奏
这种片子需要一点儿耐心，你还是喝口开水，冷静冷静
最终说说收尾
不得不说呢，这个导演的对比香港哪些迂腐老导演，算是技高一筹的了／
开放式结尾，也给了这片子更多续写可能。
当然，男神的下一部电影应该是我的了｀｀
题外话
北京首唱演唱会，去了他现场。四面舞台，不间断表演了3个小时，然后各种升降幕；
然后提词器这个东西对他来说就是“what？
当你的偶像是一个非常厉害厉害还特别努力努力的人，你除了follow他之外，没有别的选择。
努力努力再努力，学习学习在学习～
有一天希望你能出现我的音乐节，给中国的户外音乐做一个live 开场秀。
新导演很沉稳，电影沉静克制，情绪慢慢渲染最后点题，张学友和林嘉欣的表演也到位。香港的宗教题材，喝酒断片毁掉几个人生的故事，人性阴暗面总在不经意间暴露。[B]
国语版也没能阻挡内心的震撼
有点小题大做，导演太仁慈了，刻画人物暧昧没有力量，没有制造出凡人执行圣谕的中二气氛。一个人虚伪到可以成功欺骗自己，并希望神站在自己那一边，这个内核，其实可以拍得更好。
在信仰裡，信徒要信靠神，侍奉神，但人畢竟只是凡人，要是私心漸起，假借神之名傷害別人，問心，還相信自己可以上天堂嗎？
珍爱自己的生命，请！勿！劝！酒！
整體不算是差的作品，當然少不免有瑕疵，故事難免也有點姣婆遇著脂粉客的感覺。但欣賞這部電影的突破，首先在香港寫宗教題材的作品本就不多，電影的道德爭論與對信仰批判的虛偽挺到位的。現實中香港的教會就是這樣運作，傳道人/神父的確存在性醜聞。雖然張學友在這部戲演出不怎樣，但林嘉欣的確好。
那么多宗教内外的矛盾、思辨、讽刺、困局交织密密缝，身份的分裂，善与恶，神性和人性，你的神和我的神，你的真相和我的真相......故事中的两人体内各有两个版本的自己，组合出四个版本的可能结局。世间那二的无数次方个混沌中同在的真相，唯有“神”才能看见吧？
不太懂张学友的一蹶不振，更不太懂的是林嘉欣的气急败坏。不过是酒后乱性的胡言乱语和凶相毕露而已，何必夸大成暴戾与杀戮，还要假借以宗教的名义。
看张学友这张脸，就觉得他的戏路很广，可正派、反派，可搞笑、严肃…凡人皆有情，牧师也是凡人～
形式感和宗教感很强烈，普通观众会觉得很闷。
謎底一直保持到最後，然後如火山爆發般傾瀉而出，結果出人意表。新鮮而敏感的題材，合情而合理，又帶出社會性，佳作！更要為港產片鼓掌！——補充看了評論，原來男犯了傲慢，女犯了暴怒，七原罪啊
我为林嘉欣的少女颜打五星
“现代”非常舞台剧，洗礼那场挺棒的，但还是很舞台~张学友吃苹果的时候，我以为他下一秒要唱歌~
女主角是神经病。。。扭曲报复心理极强。。。节奏太慢，急死人。。。看到最后发现是这样，，，三个字：什么玩意儿！
刚看完暗色天堂 很精彩 林嘉欣演技爆棚 将焦虑交托予神 靠圣经克服恐惧 但是凡人 可以行驶神的权力吗
有几场舞台味好重，结尾一看真是舞台剧改的
【拗口的来一遍--最适合张学友的女星只能是林嘉欣 最适合林嘉欣的只能是张学友】虽然舞台剧痕迹过重，但Karena老公第一部片就还是能感觉到他有动一些小心思的。后半段开始逐渐走高，林嘉欣的情绪戏没能杀入七月与安生都能双入围的金马影后五强不开心，不多说了，我要再看《男人四十》。
7.5。类似《密阳》对宗教与世俗探索类。剧情铺排节奏感类似话剧。张学友和林嘉欣的暧昧来电感觉很强烈，眼角眉梢均成戏。一众配角都是欣赏的人，细节逗趣，某路人甲是彩蛋式的惊喜！
抵制诱惑的最好办法就是向它屈服，但是男人（手握权柄的人）只教女人远离诱惑却不曾教她们认识自己，终于反咬一口
男主犯了傲慢（superbia），女主犯了暴怒（ira）。都有罪，世人皆有罪，其实这个电影是要告诉我们宽恕。