灵异村庄

我看很多电影，但我很少和别人一起讨论电影。

这部电影我推荐个我的一位同事看，之后他和我说，他没看懂，他有一个很大的疑问，为什么村子那块地方很多人都不知道！ 虽然问题问得有点道理，但是他对整部片子没多大感受，就关心这个问题让我很是郁闷，决定以后不推荐电影给他。

作品很是不错，村中的每个人曾经都有一段悲惨的故事，所以决定远离城市，将城市描述为一个极度可怕的地方。当他们的下一代长大，当他们越来越好奇外面的世界，大人们开始制造所有假象来维护他们的世界。

因而，整部作品的基调总的来说是灰暗消极的。与其说里面的怪物可怕，相对而言，人类更可怕。

村子的人试图逃避社会，但又离不开社会。矛盾的心理，值得深思的作品。

    这是一部表现恐惧本质的恐怖片，其实你要把它当作一部反映现实社会的电影也可以。
　　　　神秘村看似田园牧歌、安宁祥和，而表面之下却藏着阴暗而扭曲的秘密。村中的长老们为了维护权威统治和教条性的秩序，反复讲述着林中怪物的故事，制造恐惧吓唬村民，禁止他们离开村庄、探索森林外面的真实世界。影片的结尾，谜底揭开，森林外早已是二十一世纪的现代社会，神秘村却与世隔绝，一直停留在古老的十九世纪。实际上，村中长老们口中的怪物并不存在，他们亲自上阵扮演了“怪物”，甚至这些老人本就是真正的怪物，他们为了达到自己的目的，将他人禁锢在一个隔离封闭的环境中，剥夺了人们的自由以及选择生活方式的权利。
　　　　电影虽然是虚构的，但像一面镜子多少反射出现实的影子。将人与外界隔离，让他们与世界的发展脱节，限制他们的人身自由，不断宣传危险和外敌的威胁，这些都是制造恐惧，继而维持权威统治或说极权统治的手段，放眼世界，类似的事情仍在发生，有些现实可能比电影还要光怪陆离、荒诞不经。
　　　　在这样的体制中，可以肯定，没有人是真正快乐的，压抑、焦虑、不安在不同阶级间层层传递，上至权贵，下至庶民，大到一个国家，小到一个家庭，莫不过如此。
　　　　“人人都追求快乐，而选择的权利——自由——是快乐的前提。”对于刘瑜老师的这句话，我想奉上一万个“赞”。
　　　　是呀，生活多不容易呀。活着活着，突然发现快乐这件本来很有可能的事竟然变得那么不可能。本不值得恐惧的事情竟然变成了不时不在的恐惧。
但人们最终会走出“神秘村”，会发现在阳光之下，外面的世界并没有那么危险。生活中，恐惧本身才是真正的恐惧——对权力的恐惧、对未知的恐惧，对改变的恐惧，而再深的恐惧也无法阻止人们对自由、对快乐的向往与追求。

刚刚接触豆瓣，虽然看过这部片子已有大半年了，还是忍不住想为这部片子写点什么。
这段时间疯狂的迷上了惊悚片，几乎将楼下小店的惊悚片子借了个遍，《电剧惊魂》《心慌方》这些自然不必说，看到这部《灵异村》的封皮上打着“惊悚”的旗号，立即租回家来。
看了半个小时之后，才发现上当了。
哪里是什么惊悚片嘛！
中世纪宁静的田园风光，舒缓的音乐，不紧不慢的剧情，几乎要让我在沙发上睡着了。
可导演又不厌其烦的在说：“我们有可怕的怪物哦！”“这个怪物绝对是很恐怖的！”
于是就在强忍瞌睡中等待怪物出来~~
怪物没出来，渐渐的，我却被紧张的音乐，大块的色彩给折服了。
美丽的女主角，在瘦弱的外表下，却隐藏着如此澎湃的力量。
好了不说了，这部片的剧情透露出来就一点意思也没了~~~不过在观看之前一定要睡足觉，以免在观看的前半过程中睡着哦！

（短评超字数又不想删，开个长评吧。）

      其实已经经历过或看见过很多个类似神秘村当中的拟造恶魔得控人心的事情，比如之前我天朝对于资本主义的描述，比如今天美国对于恐怖组织的描述，甚至今天我们对于日本的血海敌意。这背后都是为满足很多脱离事情本身的另外的意义和目的，被不同程度的暗中操控着。导演想说这件事很不错，我想听，但感觉最后他什么都没说。我希望再深刻，再深刻，毕竟这是个能让人脑子嗡嗡响着走出电影院的主题。

一八九七年某天早晨，清冷的风在阴霾的天空下，为这个叫考明顿的小村子里的一次葬礼送来了一丝寒意。一个男人伏身在棺材上，细声低语着，对逝者倾诉着最后的话语，然而喉咙深处的呜咽却再也压抑不住，他失声恸哭了起来。
葬礼过后的餐会，村民们举杯互相祝福，用笑声和欢乐为去者的灵魂铺设升天之路。正当餐桌上的人们沉浸在一片祥和和宁静之中时，林子深处却传来了低沉而骇人的恐怖吼声，霎时间，人人变色。古老的野兽向人们又一次地提醒，他们并不孤独。
然而这并没有影响村庄中的祥和和安宁，毕竟怪兽已经太久太久没有出现而伤害人们了。一条神秘的契约存于村民和怪兽之间：村民只要不进入怪兽的环绕村庄的森林，怪兽就不会进入村庄所在的山谷来伤害人们。怪物的可怕是毋庸置疑的，颈项被拧断而后被剥皮的小狗被人发现暴尸在草坪之上，然而却没有任何人知道这来无影去无踪的怪兽到底是什么。村民所能做的，便是遵照德高望重的长老们的指示，将一切吸引怪兽的红色——邪恶的颜色——统统埋葬，代之以在森林边的树上涂抹上能让怪兽止步的黄色颜料，并筑立起高高的监察站，监视着那传说中的梦魇。直到有一天，一颗躁动的心搏动的响声引来了那个“邪恶颜色”的出现……
一个叫鲁休斯(Joaquin Phoenix饰)的沉默寡言的年轻人却有着非凡的勇气，他隐隐约约的感觉到长老之一的母亲总有什么不可告知的秘密瞒着他，而这秘密又与他素未谋面的父亲以及怪兽有着神秘的联系。每个长老家中都有的一个永远不曾打开的箱子，而长老对人们越界进入森林的举动的不安远甚对怪物的恐惧。直到有一天，弱智的诺亚（Adrien Brody 饰）懵懵懂懂地闯进了森林，却安然无恙的带回来了“邪恶颜色”的花束，这让鲁休斯相信森林中的怪兽绝非传说中的那么可怖。对外界的渴望促使他越过了边界，进入了禁忌的森林。当夜，村长幼女塔比莎的婚礼上，警钟长鸣，牲畜被屠杀，披着红袍长着长爪的怪兽在村庄中追猎村民，人人逃到地下室避难。第二天一早，家家户户的门上都留下了“邪恶颜色”的印记，简单、清晰，如爪痕一般……
鲁休斯在集会上承认了自己的鲁莽，也得到了大家的原谅。长老们决定向怪兽作出献祭，以平息怪兽的怒气。在三个祭司讲一大片猪肉仍在了献祭石上过后，神秘的尸体和丑陋的怪兽再没有出现，鲁休斯也准备和村长的盲女儿伊芙（Bryce Howard 饰）结婚，村庄仿佛又复归到了平静与祥和。然而在全村的每一个人都为鲁休斯和伊芙订婚的消息而奔走相告、欢欣雀跃之时，从童年起就与伊芙青梅竹马、相依为伴的诺亚却在悲哀和嫉妒中黯然伤神。天生智力就有缺陷的他完全不可能理智地表达出自己的深情，却本能地走向了鲁休斯，在鲁休斯拥抱他的同时用小刀狠狠地扎进了鲁休斯的肚腹，然后安静地回到自己屋外的逍遥椅上，出神地望着远方，继而对着沾染了“邪恶颜色”的手痛哭失声……
鲁休斯命大，并没有死，重伤的他急需药品，否则几乎不可能保住性命。那位才安葬了妻子的村长（William Hurt 饰），无法再接受自己女儿的一生也将在悲伤的阴影中蹉跎时光。他决定允许伊芙穿过森林，去镇上取药，而事先却将她带到了一个废弃的杂物房，在那里，目不视物的伊芙触到了怪兽那巨大的爪子……
一切原来都是假的，没有什么怪兽，有的只是穿上了怪兽袍子和在林子中装出各种叫声的长老们。长老们深刻了解外面的世界有多么的残酷和无情，只因他们已经承受了太多的悲伤和痛苦。他们不愿意自己的孩子走上和他们一样的路，于是他们用林中怪兽将这个村庄与世界隔离开来，躲在这里构建一种静谧、温存而甜美的桃源式的生活。而现今鲁休斯的命却不是这种生活所能够拯救的，他们需要外面世界的帮助，然而也还要继续村庄的宁静，伊芙所肩负的便是这个使命。
为了从没见过的爱人，伊芙摸索着小径两旁的灌木枝头，走向了森林。一路上，两个同伴都因对怪兽的恐惧先后逃离了这趟旅程，留下明瞭真相却苦于无法说出口的伊芙在一片黑暗中靠着拾来的一根粗树枝敲打着前行。伊芙虽然知道了事情的真相，然而为静谧的森林所淹没的她，心中却依然惴惴，父亲“传说森林里的确有怪兽”的话语不时在她的耳旁回响。就在这时，一个同样高大、长爪、身披红袍的“怪兽”现身在伊芙的背后，对她展开了愚蠢而迅速的追逐。伊芙在树林中没命地狂奔，然而凭着盲人对路惊人的记忆力，她重新站在了一个差点让她失足丧生的一个大坑面前，在感受到“怪兽”扑来的一瞬间，侧身让“怪兽”跌进了这个巨大的深坑。可是，她永远无法看见的是，“怪兽”的袍子撕裂开，露出的却是弱智男孩诺亚的脸庞，因杀伤鲁休斯而被监禁在屋子里面的他发现了同为长老的父母藏在木地板下的秘密，却天真地穿上了来追寻他深爱的伊芙，结果却被不明所以的伊芙送进了致命的陷阱。诺亚到这时还依然不知道到底发生了什么，仿佛只是在奇怪自己为什么会突然摔了一跤，然而试着出声的口中流出的只是鲜血，努力呼吸换来的却是最后生命的飞速消失，他眼中的神采在惨笑的表情中渐渐地消散，头也就轻轻地耷拉在了身后的石头上……
伊芙终于按照父亲的指示，顺着路走，来到了一面墙外。墙并不高，还布满藤蔓，伊芙摸索着爬了上去……
二零零四年的某一天，宾夕法尼亚的一名森林警察驾车巡逻在国家自然保护区的公路上，却发现从路旁的隔离墙上翻出了一个身着一百年前古装的奇怪少女。她无神的眼睛空洞地看着地面，听见汽车的引擎空转声时现出害怕的表情。她声称她住在自然保护区里面的一个村庄，并且小心翼翼地递过来了一张写满了治伤药的纸请求帮助。他看着她，感觉无限的异样，然而又仿佛从她惊恐而坚定的表情上读懂了什么，不知道是为了什么，他背着长官偷着拿了药，还附带了一个梯子，目送这个神秘出现的陌生少女的身影消失在墙的那一面。
村长打开了那个从未开启过的箱子，取出了里面的相片，以及一件件残留的和现代文明有着关系的物件，那是一帮当年还年青的人们对这个世界的最后留恋。他耳旁这时又回响起了他们各自曾经撕心裂肺的痛苦，这种痛苦所带来的尘埃落定式的绝望，和绝望中诞生的这个惊世骇俗却注定不为人知的迷梦。
考明顿村子中，村民庆贺伊芙成功地从“镇”上带着药品回来了，长老们为诺亚而垂泪。决定必须作出了，诺亚的死可以被用作传说的根据，继续这个村庄，或者，可以，至少……
长老们站了起来……

《灵异村庄》这部电影所讨论的，是一个极为沉重的话题。现代社会的竞争已经不再人类向自然争夺生存空间的战斗，虽然有类似于《后天》一类的灾难片提醒人类的能力还远不具有藐视自然之神而无丝毫恭敬的资格，现实世界中一种整体的短视、肤浅、末世化的发展被人类固有的永无止境贪婪的欲望已经推动到了一个极为可怕的水平。然而当竞争主要形式由外界转化至社会内部人与人之间时，所带来的结果并非是福音赞歌一个又一个的高潮迭起，反而是伤痛的咏叹调的此起彼伏。正如影片所展示的那样，从人离开了自然的那一刻起，便失去了人与人之间自然的和谐，至现代社会更是达到了一种前所未有的高度。毒品、枪支泛滥、金钱对人的异化、信仰的缺失、神圣维度的退位……社会成了一个巨大的战场，各式各样的陷阱为你死我活的撕咬舞蹈提供道具，鲜血和泪水成了文明画卷上仅剩的两种颜料。在这种环境之中，回归到田园诗般的生活，在自然和社会发展的均衡之处重新找回生命的位置成为了当代人一种无奈的诉求。这种诉求在吞噬一切的现代文明中不可能以一种合理的方式得到实现，于是逃避到人迹罕至的地方构筑一个世外桃源便成了唯一的选择。
在人们的想象中，如若到了桃源之中，便是真正的求得了自由和幸福，过后的故事，其中的生活，自然都是简单而美妙的。可是这种幻觉在《灵异村庄》中被毫无留情地粉碎了。桃源式的村庄考明顿在影片中固然保持了一种所追求的宁静和和谐，却无处不是沉浸在悲情之中。整个村庄的生活有序而纯真，然而掩藏在情窦初开男女之间的欢笑之下的是对象征外在世界的怪兽的恐惧，弥漫在悠然和安闲的周围的是习俗对生命激情的禁锢。纵览整部电影，伤情是无处不在的，葬礼的肃穆、被鲁休斯拒绝的塔比莎的痛哭、诺亚坐在逍遥椅上的背影、鲁休斯母亲向村长伸出的那只永远不会得到回应的手、伊芙抱着奄奄一息的鲁休斯的头……太多太多的无法避免，太多太多的命中注定。长老们建立桃花源的初衷，当在无辜的罪人面前倒下的鲁休斯躺在床上乞求天意时，遭到了无情地否定和嘲笑。他们颤抖着不愿意相信这种结果，这悲剧意味着他们几十年来的迷梦遭到了彻底地唤醒，他们双手所创造的天堂离他们所逃离的地狱般的现代社会没有本质的不同，一切所为，不过是一场空而已。
“生命的本质就是悲伤和无聊”，悲观主义大师叔本华的深刻远超他那个时代。然而当人类这种宿命似的生存状态无可逃脱的时候，生活又应该成为什么样子呢？关于这个问题，电影没有作出回答，然而很高兴看到的是，长老们都决定了勇敢地站起来面对命运，面对这种纷乱而伤人的世界，面对这种痛苦的生命本身。这场景无法带给我们答案，然而，至少带给了我们希望。
“人之幸乃因其不幸”，谁人可解其中滋味，或许便已身在天堂。

片中有句话，叫：创造老怪兽的世界已经死去……

整部片子的核心思想就是，宗教，一度作为控制人思想的武器。曾经是，现在是，将来或许还是。

怪兽本来是不存在的，是当地的神职人员假扮的。这个假怪兽只出现在人们思想稍有动荡的时候，人们向往外面世界的时候。

这时，怪兽就会出现，席卷村庄的生物，并留下血迹……

大家一害怕，就又回到对宗教的虔敬上来。希望神可以保护这个村庄不受怪兽残害。而这时候，神职人员所扮演的怪兽自然就不再危害小生物了。让人们感觉他们对神的祈祷奏效了。

通过这种手段，那个村庄的神职人员将人们的生活、思想都牢牢地掌控着。人们无法改变。

但是，仍旧有不甘心的人要冲出去，找出真相，发现新世界。也暗含了要发现真理的意思。

直到片尾，真的有一个人冲出了那个村庄。

预示着最终宗教的式微，终将把人的理性归还于人，人才是宇宙间最大的神的道理。

怪兽是神用来吓唬人以凸显自己的威力的。
而创造老怪手的时代已经远去……